1979年，两次被捕入狱的木心出狱后，竟被聘为上海交通大学的教授，可他却毅然放弃，孤身前往美国闯荡，刚到美国的他一贫如洗，只能打零工维持生活，不料一年后，英国博物馆为了一幅画找上了他。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 木心出生于浙江乌镇，家境优渥，世代书香，祖母讲佛经，母亲教唐诗，外婆诵周易，自小便被文学与艺术包围，六岁入学，便对古文产生兴趣，常常徘徊在图书馆，翻阅中外名著，抗战爆发，家道中落，木心随家人辗转嘉兴、绍兴，颠沛流离中依然坚持读书写作，八岁开始习画，初试水墨，少年时已对艺术有执念，十七岁，木心拒绝家里包办婚姻，反对父命学医，独自前往杭州，准备参加艺校考试，决心将人生交付于艺术。 考入上海美专后，木心师从刘海粟，后因理念分歧，转而投奔林风眠，上海、杭州之间的往返，令他在美术、音乐领域都留下印记，木心曾任教于杭州、上海多所学校，学生喜爱，课程受欢迎，但他始终觉得难以满足，安稳生活无法消解内心的渴望，于是辞职隐居莫干山，携书、画具、电唱机，在山林间潜心阅读、作画，莫干山成为木心精神世界的庇护所，尼采和福楼拜的思想在孤独岁月中生根发芽。 木心下山后，继续在杭州、上海辗转，现实压力与艺术理想不断碰撞，五十年代初，木心短暂投身军队文工团，后转入美术模型厂工作，政治风浪席卷，1956年木心因肃反被关半年，母亲忧虑成疾离世，这段经历成为他一生的痛，文革期间，木心被打成“地主分子”，家中藏书、手稿、画作化为灰烬，三根手指骨折，木心在最艰难的日子里，依旧用检查材料纸偷偷写作，将苦难当作艺术的养分，狱中，他在纸上画琴键，脑中回响莫扎特与肖邦，把精神世界当作抵御现实的堡垒。 1979年木心平反，出任上海交通大学教授，担任美术协会秘书长，参与人民大会堂的室内设计，主编工艺美术杂志，外人看来前途光明，木心却觉得，日复一日的会议和应酬消磨了创造力，每日创作时间被压缩至不足两小时，艺术的激情逐渐消退，木心果断辞职，五十六岁自费前往美国，随身只有四十美元和几件画具，木心选择流浪，是不愿让外部安逸妥协内心的火焰。 初到纽约，木心租住皇后区廉价公寓，生活清贫，靠修古董家具维生，每小时三美元五毛，收入勉强维持温饱，旧衣改成帽子，定期擦拭皮鞋，自制生活之美，节俭而不失优雅，每周去唐人街采购，挤出时间写作画画，即便高烧不退，木心依旧坚持创作，日均几千字，纽约的孤独与贫寒，反而激发了木心的创造力，1983年，林肯中心举办水墨画展，哈佛大学亚当斯阁彩墨画展开启新局，大英博物馆东方部代表专程来访，收购木心一幅塔状景观画，墨色渐变中西融合，这一收购，使木心成为二十世纪首位入藏大英博物馆的中国画家，消息传开，木心的艺术生涯迎来转折。 1984年后，木心作品被译入美国大学选集，与福克纳、海明威同列，文学影响逐渐扩大，台湾出版《琼美卡随想录》，一行式俳句影响自由句的写作，1989年至1994年，木心在纽约小教室讲授世界文学史，涵盖希腊神话、印度史诗、唐诗宋词、欧洲中世纪文学，陈丹青记录下课程笔记，后结集出版，成为文学界重要著作，木心画展在美国巡回，耶鲁大学、芝加哥大学、檀香山艺术博物馆均有展出，捐赠画作三十三幅给耶鲁大学美术馆，媒体报道，木心的名字渐渐为国际艺术界所知。 木心晚年选择回归乌镇，祖宅旧址上建起晚晴小筑，改革开放后的乌镇，经过改造，终于达到了木心的美学标准，他在这里安度晚年，继续写作、作画，2006年，散文集《哥伦比亚的倒影》大陆首刊，销量过万，广西师范大学陆续出版木心作品集，包括《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》《即兴判断》等，2008年出版《巴珑》《云雀叫了一整天》，2009年出版《爱默生家的恶客》，2010年出版《木心画集》。 木心一生坚守艺术，未婚无子，将全部生命投注于美与文学，从乌镇到纽约，再归故乡，木心始终未曾放弃对艺术的信仰，无论身处牢狱或异乡，木心都以优雅自持，将苦难转化为精神的养分，木心曾说，死容易，生殉才难，即便身处绝境，他也要守护艺术给予的尊严，木心的作品兼具日常质感与艺术温度，既有苦难的实感，也有精神的光亮，不论何时，他都用作品回应外部世界的冷漠与困厄。 信息来源：木心甘愿为艺术一生不婚——中国作家网
