“西藏被印度人给占领了！”国内博主去西藏旅游，意外发现不少印度人来西藏找工作，他们在环境保护区下随意摆摊吃饭，地上一片狼藉、垃圾随手乱丢。不少中国人上前劝阻都被忽视，博主怒斥：还有没有人来管管！ 一位国内博主在西藏旅游时，拍下了令人揪心的一幕：珠穆朗玛峰山脚下，不少印度籍人士随意摆摊用餐，餐后垃圾遍地，现场一片狼藉。 多名中国民众上前善意劝阻，却被对方无视。博主在视频中愤怒质问：“还有没有人来管管！” 这段视频一经发布，迅速在网络上掀起轩然大波，引发了网友们的强烈反响。 在西藏，尤其是冈仁波齐峰和玛旁雍错湖周边，出现大量印度籍人士并非偶然。 这两座地标在印度教中地位尊崇，冈仁波齐峰被认为是 “世界的轴心” 和湿婆神的居所，印度教徒坚信绕山一圈能洗净罪孽； 玛旁雍错湖也被视作湿婆神的住所，教徒们常会在转湖途中跳入冰冷的湖水中洗浴，以求积累功德。 这种跨越国界的朝圣传统由来已久，即便在 1962 年中印边境冲突后一度中断，但在中国改革开放后得以恢复。 历史上，在两国关系面临危机时，这类朝圣活动曾对稳定中印关系发挥过积极作用，也成为促进两国人文交流和民心相通的重要纽带。 为了便利印度香客赴藏朝圣，中国政府一直秉持开放和包容的态度，提供了诸多支持。 官方设定了强拉山口和乃堆拉山口等朝圣路线，2025 年首批印度官方香客就是从乃堆拉山口进入的，他们获得了包括住宿和厨房在内的周到后勤保障。 而民间朝圣者则多经由尼泊尔入境，通常在加德满都集中，再经樟木等口岸进入中国，之后换车前往神山圣湖地区。 这些朝圣者用各种方式展现着自己的虔诚：有人穿着拖鞋攀登雪山，有人以磕长头的方式艰难前进，有人毅然跳入冰冷的湖水中沐浴， 甚至还有人委托他人将骨灰送到冈仁波齐，转一圈后撒入河中，以此完成生命中最后的朝圣心愿。 然而，随着大量印度人的到来，一些不和谐的现象也随之出现。就像那位博主所拍摄的，部分印度访客在环境保护区随意摆摊、乱丢垃圾。 我们能够理解手抓饭的饮食习惯，但无法认同随地乱扔垃圾、破坏生态的做法。 要知道，西藏的风光是无数人心中的向往，许多人怀揣着梦想自驾万里来到这里，若下车看到的是满地垃圾，那份对天堂之地的憧憬无疑会化为深深的失望。 视频引发的讨论中，不少网友对印度人的这种不文明行为进行讨伐，认为他们将不健康、不文明的习惯带到了中国。 甚至有网友建议，不应再向印度人颁发签证，因为他们的整体口碑已差到极点，其行为不仅污染了中国的自然环境，更挑战了当地的生态人文环境。 与此同时，也有人对印度人的大量到来产生了一些猜测，认为部分参拜者可能在观察记录周边的地理环境、基础设施，甚至收集与宗教无关的社会、经济信息。 更有甚者被猜测可能受外部势力指使，或出于个人经济利益。但这些都只是纯粹的猜测，没有任何证据或实际依据。 面对印度访客在华呈现出的复杂面貌，如何在开放中寻求平衡与共识，成为一项重要的管理课题。 生态环境保护是全人类的共同责任，大自然的力量无穷无尽，却也需要我们用心呵护。所有人，无论来自何方，都应养成良好的习惯，尊重和保护所到之处的生态环境。 中国需要继续秉持开放的态度，维护好中印之间的朝圣传统和人文交流纽带。但同时，也必须加强对所有游客行为的管理和规范，确保西藏的美丽风光不被破坏。 实施有效的罚款机制，对不文明行为进行处罚，不仅能够明确规则，让每一位访客都清楚什么可为、什么不可为，守护好这片无数人心中的圣地。 促进和谐的跨文化交流，从来都不是单方面的事情，它需要双方在相互理解的基础上，共同付出努力。
