唐朝时期，杨贵妃死后，用褥子包裹，草草葬于路边。第二年唐玄宗下令改葬，不料挖开坟墓，她的尸体竟不见了，坟中只剩一个香囊。
杨贵妃被一条白绫结束生命后，士兵们用紫色褥子草草裹住她的遗体，埋在驿站西边的土坡下。
那天的马嵬坡飘着细雨，泥土混着血水渗进贵妃的锦缎裙角，曾经倾倒众生的容颜沾满尘灰。
没人敢为她准备棺椁，连最简单的祭奠仪式都省去了，毕竟在哗变的将士眼里，这个“祸国红颜”能留个全尸已是皇帝最后的仁慈。
回到长安的唐玄宗整日盯着贵妃用过的琉璃屏风发呆，宫女们说，有次高力士端来岭南新贡的荔枝，他忽然把整盘果子掀翻在地。
那些滚落的红果子让他想起贵妃临终前脖颈上的勒痕，更想起那个永远无法兑现的承诺。
当年在华清宫温泉边，他亲手为她戴上金步摇，发誓要让她比大唐所有牡丹都耀眼。
如今牡丹凋零，连坟头都荒芜得找不见踪影。
宦官们最怕皇帝深夜惊醒，有次值夜的太监听见寝殿传来撕心裂肺的哭声，凑近才听清玄宗反复念叨着“玉环的骨头该有多冷”。
第二年秋天收复长安，他立刻派心腹返回马嵬坡，当挖开的土坑里只剩个褪色的锦香囊时，所有人都倒吸凉气，尸体去了哪？
是被野兽拖走，还是有人偷梁换柱？这个香囊成了比《长恨歌》更吊人胃口的谜团。
有人说打开时闻到淡淡的梨花香，恰似贵妃缢死的那棵梨树味道。
民间很快流传起各种离奇故事，成都茶馆的说书人拍着惊堂木，信誓旦旦说亲眼见过贵妃乘船东渡日本。
马嵬坡客栈老板娘更神秘，她总在收够铜钱后压低声音：“那晚我亲眼看见几个黑衣人挖坟，抬走的麻袋里露出只戴玉镯的手。”
最让文人骚客津津乐道的，是白居易笔下“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。
这十二个字养活了多少写传奇的话本先生，连日本遣唐使的航海日志都被翻出来佐证贵妃逃亡说。
考古学家在陕西兴平市的杨贵妃墓里发现蹊跷，这座青砖包裹的半球形墓冢直径不过四米多，1986年重修时连墓碑都是新刻的。
当地老人记得文革期间红卫兵砸开墓室，里头除几块破陶片什么都没有。
如今景区导游会神秘兮兮告诉你，真正的墓可能在翠微山，当年玄宗逃难路过时，贵妃曾哀求死后葬在那片开满山茶花的山坡。
史书里藏着更残酷的真相，《资治通鉴》冷冰冰记载着改葬时“肌肤已坏”，可偏偏香囊完好无损。
有学者翻出唐代防腐技术记载，指出丝织品在潮湿土壤里两年不腐根本不可能。
这个矛盾让阴谋论者眼睛发亮， 会不会当年高力士根本没勒死贵妃？毕竟验尸的陈玄礼只是隔帘听了个“已死”的汇报，更巧的是贵妃侄子杨暄当时管着外交事务，和日本遣唐使交情匪浅。
站在马嵬驿遗址的黄土坡上，秋风卷着枯叶扫过仿建的佛堂。
导游指着梨树模型说这就是“宛转蛾眉马前死”的地方，游客们却挤在角落拍那块“贵妃遗履展示处”的牌子，传说有农妇靠展览捡到的绣花鞋发了财。
历史有时候就像那只不知所踪的香囊，留给后人无限遐想。
或许正如李白写的“美人如花隔云端”，有些传奇注定要永远飘在真与幻的迷雾里。
