读经传则根底厚， 看史鉴则议论伟， 观云物则眼界宽， 去嗜欲则胸怀净。
读经传则根底厚，
看史鉴则议论伟，
观云物则眼界宽，
去嗜欲则胸怀净。
世界化晴的文章
一庭之内，自有至乐； 六经以外，别无奇书。
一庭之内，自有至乐；
六经以外，别无奇书。
危事无恒，方随病设。 躁或胜寒，静或胜热。
危事无恒，方随病设。
躁或胜寒，静或胜热。
动于九天，入于九渊。 风雨在手，百战无前。
动于九天，入于九渊。
风雨在手，百战无前。
拉达克境内的印度河，是流入巴基斯坦的关键。而这条河又主宰着巴基斯坦绝大多数农田的
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无论从历史角度、地理角度还是人文角度来看，拉达克都是中国藏区不可分割的一部分。拉
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1875年，李鸿章和左宗棠在朝堂上吵了起来，李鸿章说：“中国这么大，新疆土地贫瘠
1875年，李鸿章和左宗棠在朝堂上吵了起来，李鸿章说：“中国这么大，新疆土地贫瘠
以利动之，以卒待之。
以利动之，以卒待之。
《易》言牛掣天劓，载鬼张弧，近于怪也；《诗》言芍药舒脱，近于戏也；
《易》言牛掣天劓，载鬼张弧，近于怪也；《诗》言芍药舒脱，近于戏也；
故上兵伐谋，其次伐交， 其次伐兵，其下攻城。
故上兵伐谋，其次伐交，
其次伐兵，其下攻城。
当文旅成为一种生活方式，文创纪念品成为生活消费品，文旅才开始逐步进入成熟阶段。
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十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之， 不若则能避之。
十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，
不若则能避之。
必死，可杀也；必生，可虏也； 忿速，可侮也；廉洁，可辱也； 爱民，可烦也。
必死，可杀也；必生，可虏也；
忿速，可侮也；廉洁，可辱也；
爱民，可烦也。
没有独立的民族工业， 就没有独立的民族！
没有独立的民族工业，
就没有独立的民族！
易其事，革其谋，使人无识； 易其居，迂其途，使人不得虑。
易其事，革其谋，使人无识；
易其居，迂其途，使人不得虑。
非圣智不能用间， 非仁义不能使间， 非微妙不能得间之实。
非圣智不能用间，
非仁义不能使间，
非微妙不能得间之实。
为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
孝庄太后（昭西陵），清东陵唯一的 正圆形宝顶。
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永厚陵，是北宋第五位皇帝英宗赵曙的陵墓。治平四年正月八日丁巳（1067年1月25
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永昌陵，是宋太祖赵匡胤的陵墓，位于河南省郑州市巩义市南15公里西村镇龙洼村。永昌
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