所有的生命都有一个共同点，就是有“觉”，而生命从低级到高级的区别，在于“觉知”。
所有的生命都有一个共同点，就是有“觉”，而生命从低级到高级的区别，在于“觉知”。
琰苗评情感的文章
不知因果，不敬畏因果，看不见自己身上的因果的人，就去看看自己的父母。看见了已经发
不知因果，不敬畏因果，看不见自己身上的因果的人，就去看看自己的父母。看见了已经发
哲学里有一个非常经典的角度：到底是事物在影响我们，还是我们对事物的看法，在影响着
哲学里有一个非常经典的角度：到底是事物在影响我们，还是我们对事物的看法，在影响着
人类有两种“得失”，第一种是得到某种东西，或是失去某种东西；得到与某个人在一起生
人类有两种“得失”，第一种是得到某种东西，或是失去某种东西；得到与某个人在一起生
做到，产生下一个做到；做不到，产生下一个做不到。去做到过去做不到的事情，产生新的
做到，产生下一个做到；做不到，产生下一个做不到。去做到过去做不到的事情，产生新的
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。人生得品尝过这个“一”带给人的滋味（天
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。人生得品尝过这个“一”带给人的滋味（天
理论的高度，只是一种“理论上的高度”，在现实生活中其实什么样的高度都不具备。不断
理论的高度，只是一种“理论上的高度”，在现实生活中其实什么样的高度都不具备。不断
人与人也好，人与风景也好，新鲜感总会过去，唯有人的修养不会。一个修养丰富之人，他
人与人也好，人与风景也好，新鲜感总会过去，唯有人的修养不会。一个修养丰富之人，他
事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
在日常生活中，是什么东西在带给自己快乐，这个“什么”才是人真实的价值观。——《半
在日常生活中，是什么东西在带给自己快乐，这个“什么”才是人真实的价值观。——《半
人，因言而苦，因言而乐。内心语言在前，苦乐紧随其后。苦言，则得苦；乐言，则得乐；
人，因言而苦，因言而乐。内心语言在前，苦乐紧随其后。苦言，则得苦；乐言，则得乐；
人这一生，不过只是驯化自己感觉、感受的一生。用自己不断跃迁的感觉和感受，来与自己
人这一生，不过只是驯化自己感觉、感受的一生。用自己不断跃迁的感觉和感受，来与自己
无论哪一个人生阶段，成长和更新自己，才是这个人世间最好的庇护场所，可化解人生中所
无论哪一个人生阶段，成长和更新自己，才是这个人世间最好的庇护场所，可化解人生中所
智者就是征服了自我，把自己的心交付给了自然秩序的人，是把自己活成了万物的人。——
智者就是征服了自我，把自己的心交付给了自然秩序的人，是把自己活成了万物的人。——
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
生趣，生之趣味也。万物生长，谓之生。人内在的成长，谓之生。人不创生，何趣之有。—
生趣，生之趣味也。万物生长，谓之生。人内在的成长，谓之生。人不创生，何趣之有。—
何为鬼神？安慰剂效应即鬼神是也，信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也，信则贵之。
何为鬼神？安慰剂效应即鬼神是也，信则有之。奢侈品的LOGO即鬼神是也，信则贵之。
上乘之境，合也。正反之合，阴阳之合，天地之合，身心之合，知行之合。合，乃天乐也。
上乘之境，合也。正反之合，阴阳之合，天地之合，身心之合，知行之合。合，乃天乐也。
再读老子庄子，何为德？万物皆自得其乐，乃德也。这世上的人事物，无一不纳，无一不受
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当一个人抱有什么希望的时候，就应该拿这种希望来匹配自己的某些行为，这是人与自己的
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