1918年5月2日，苏曼殊因暴饮暴食逝世，年仅35岁，死后在他枕头和床铺下发现很多糖纸。在日本留学期间，他曾“一日饮冰五六斤”，自己还记载过：“食生姜炒鸡三大碟，虾仁面一小碗，苹果五个。明日肚子洞泄否，一任天命耳”。 苏曼殊，原名子谷，字曼殊，号曼殊道人，生于1883年，是近代中国文坛上一位极具传奇色彩的人物。他的出身就注定了这一生的漂泊与不凡。 父亲是广东香山（今中山）人，出身于一个书香门第，精通诗文，性格刚烈；而母亲却是日本女子，温婉含蓄，出身平民。 这段异国之恋在那个讲究家族门第与血统纯正的清末社会，注定难以被接受。 婚后不久，父亲携妻返国，却遭到家族的强烈反对。族人指责他“辱门风”，逼迫他与这位“外邦女子”断绝关系。母亲阿雪在异乡受尽冷眼，不会中文，举目无亲。 苏曼殊尚在襁褓之中，父亲为了家族声誉被迫将母子分离。那一别，便是永诀。阿雪被送回日本，而年幼的曼殊留在香山，由伯父家收养。 寄人篱下的日子并不好过。伯父家虽然供他读书，却从不将他当作亲骨肉。族中孩子常讥笑他“混血”、“野种”，说他不是纯粹的中国人。小小年纪的曼殊早早学会了隐忍与自尊。 少年时的苏曼殊随父亲赴日本留学，接触到了明治时期的新思想，也在那时结识了不少志同道合的朋友。 他热爱诗文，却不拘于章法；他倾慕自由，却又沉溺于悲凉。他曾在东京法政大学求学，期间与日本女子相恋，但这段情因国籍与家庭反对而无疾而终。 苏曼殊归国后出家为僧，却并非真正皈依佛门。他披着袈裟，却手不释卷，心系人间疾苦。他一方面吟诗作画，一方面投身革命。 辛亥革命前后，他与章太炎、秋瑾、刘师培等人往来密切，为《民报》《天义报》等撰稿，宣扬革命思想。他反清、反封建，主张民族觉醒与思想解放。 人们称他“诗僧”，不仅因他是僧侣身份，更因他那种兼具文人情怀与烈士气节的独特气质。 他的生活始终放荡不羁。苏曼殊嗜糖、嗜酒、嗜辣，饮食极不节制。曾有友人回忆，在日本时，他“一日饮冰五六斤”，盛夏酷暑，他常抱着一桶冰块一口接一口吞下。 又有一次，他在日记中自述：“食生姜炒鸡三大碟，虾仁面一小碗，苹果五个。明日肚子洞泄否，一任天命耳。” 这既是他对生活的放任，也是他那种“与命相搏”的狂人心态的写照。他似乎对生命本身并不执着，对肉体的消耗与摧残反而带着一种玩世不恭的快意。 除了饮食无度，苏曼殊的生活极其潦倒。他常年穷困，衣衫褴褛，却依然慷慨好施。 朋友送他钱，他往往立刻捐给比他更穷的人；若有人请客，他必竭力为众人买单，仿佛要用一顿饭的豪气去对抗命运的冷漠。 他常说：“我生而不为己，惟愿天下皆安。”但命运却并未给他留太多温柔。他的身体因长期饮食失调与劳累而早已损坏，加之精神抑郁，终于在1918年春天一病不起。 据传，他病重之际，仍不忘吟诗作画。医生再三叮嘱他忌食甜物，他却偏要含糖于口，笑言：“人将死，甜亦可慰。” 他喜欢那种入口即化的甜味，仿佛那是尘世间仅存的一丝温柔。待人们发现他时，他已静静地躺在病床上，嘴角带笑，身旁散落着糖纸数十枚。 那一幕既令人唏嘘，又恰似命定——他的一生，正如那糖一般，短暂、绚烂、带着苦中的甜。 苏曼殊去世后，人们才真正意识到他那复杂的一生。他是僧，却不守清规；是诗人，却兼有侠骨；是革命者，却又常陷于儿女情长的悲怆。 他的诗多以哀婉为基调，语言柔丽而意境深远。他最著名的诗句——“天涯流落思无穷，梦断鸳盟两地空”——成了后人缅怀他的一种象征。 他翻译的《断鸿零雁记》等作品，也被誉为近代文学的浪漫主义典范。 1918年春天，他的灵柩由友人护送葬于上海吴淞。墓碑上刻着他的诗句：“一枕清风梦不回，流年如水叹浮生。” 这句诗，既是他对生命的感叹，也仿佛是对后世的告白。苏曼殊这一生，爱过、疯过、痛过、哭过，终究以一颗不肯妥协的心，写尽人间的悲欢离合。
