看过《三国演义》的人都知道，书中有一句广为流传的名言：“卧龙凤雏，得一人便可安天下。”而刘备作为三国时期的“幸运儿”，自然将这两位英才——诸葛亮和庞统——收入麾下。然而，最终的事实却并未完全印证这句话的威力。虽然刘备确实在三国鼎立中占据了一席之地，但从地理和资源的角度来看，他所掌控的巴蜀地区，与曹操那广袤无垠的北方以及孙权稳固的江东相比，规模和潜力都相对有限，难以抗衡两大强敌。
刘备三顾茅庐的佳话相信大家耳熟能详。诸葛亮以其卓越的才智和深远的谋略，终于被刘备的诚意打动而出山。在他的辅佐下，刘备军队气势如虹，连连战胜对手，取得了辉煌的战绩。然而，随着刘备的去世，局势发生了戏剧性的变化。诸葛亮多次北伐，军队屡遭挫败，这让人不禁疑惑，曾经的“神算子”为何会走向败绩？
刘备去世后，诸葛亮怀着对先帝的无限忠诚，写下了感人至深的《出师表》，以表明自己辅佐刘禅、继承遗志的决心。尽管他竭尽全力，努力稳定局势，但现实却不尽如人意。蜀军多次败退，军心涣散，尤其是在与曹魏的多次交战中，粮草补给不足成为致命短板。很多人感叹，真正的诸葛亮早已随刘备一同逝去，之后的他不过是一具空壳；也有人认为，他的智慧已经枯竭，无法再创辉煌。
刘备临终时曾对诸葛亮提及马谡，说此人言过其实，难以担当重任，可诸葛亮并未采纳这一忠告，任用马谡领军，结果导致了北伐的第一次惨败。之后的第二、三、四次北伐失败，多因粮草供应不足，从中可见蜀汉高层对北伐的重视程度远不如人意，战略支持和资源保障明显不足。
后主刘禅大概更倾向于安稳生活，缺乏雄心壮志。这种态度很快影响了下属，军队士气低迷，诸葛亮的努力难以奏效也就在情理之中。第五次北伐时，刘禅受谗言所惑，将诸葛亮从前线召回成都，此时的诸葛亮早已心力交瘁，内部局势动荡，外忧内患让他感到前路茫茫。
面对失望与挫折，诸葛亮第六次北伐更多出于报答刘备的恩情，抱着“尽力而为”的心态再度出征。他明白这次或许是最后的努力，倘若再无成效，便只能认命。此战成为诸葛亮生命中的终章，不幸的是他因劳累过度，于五丈原病逝，享年五十四岁。
诸葛亮逝世后，姜维继承了他的遗志，多次北伐对抗魏军，战功赫赫。尽管如此，随着司马昭势力的不断增强，蜀汉的局势日益严峻。姜维奋力抵抗，却终因孤军奋战，难以挽回败局。在一次激烈的战斗期间，成都被敌军偷袭，刘禅选择了无条件投降。得知此讯，姜维心中五味杂陈，充满了无奈和失望。
姜维临终时感叹“天意如此”，这实际上是他对刘禅的不满和无奈的表达。师傅诸葛亮早已被刘禅的无能所拖累，而他自己也面临同样的命运，彷佛一位真正的王者被一位青铜级的君主拖累，你是否也有同感？
在西魏时期，姜维被权臣宇文泰追封为开明王。时至今日，在中国台湾省台北市大稻埕，有一座名为天水宫的庙宇，主神便是被尊为姜王爷的姜维。后世对姜维的评价颇具争议。部分史学家认为他多次用兵，导致国力耗尽，是蜀汉灭亡的重要原因；而另一些学者则持不同观点，认为他的贡献不容忽视。
蜀汉官员郤正后在西晋时曾担任太守，他撰文评价姜维，称其“身居上将之重位，位列群臣之首。家中简朴无华，无多余财物与妾室，生活节俭，穿衣、饮食、出行皆有节制，薪俸用尽即止。姜维非刻意为清廉高尚，而是甘于现状，无所奢求。世人多以功败名裂论其成败，却忽视其勤学不倦、廉洁朴素的品质，实为一代楷模。”这番评价充分体现了姜维高尚的人品和难得的操守。
