1927年4月28日下午1时，李大钊不幸遇难，梁漱溟第一个赶到了李家，他先安抚好李家的孤儿寡母，留下10块大洋，然后赶到了长椿寺，他要去亲自去接好友。 李大钊，1889年出生在河北乐亭，从小就见惯了农村的苦日子，这也让他早早就立下要改变社会的志向。到了北京大学，他一边当教授，一边做图书馆主任，还在好几所大学教书，每月拿着300银元的高薪。可他从不讲究吃穿，家里简单得不行，钱大多用来支持革命和帮穷学生。他是中共的创始人之一，1920年代初就忙着传播马克思主义，组织工人运动，忙得连家都顾不上。1927年，北洋政府和军阀张作霖对共产党人下狠手，李大钊不幸被捕。4月28日那天，他在狱中被绞杀，走得壮烈，留下的却是一个支离破碎的家。 张作霖，当时东北的军阀头子，手握重兵，心狠手辣。他下令处死李大钊，不是因为个人恩怨，而是要把共产主义扼杀在摇篮里。他的做法冷酷无情，直接导致了李大钊的悲剧，也让无数革命者愤怒不已。 梁漱溟跟李大钊完全是两种人。他是搞哲学的，信奉儒家那一套，平时研究怎么把中国传统文化跟现代社会结合起来。可他跟李大钊关系铁得很，两人经常聊国家大事，互相欣赏对方的想法。李大钊牺牲那天，梁漱溟听到消息，立马放下手头的事，直奔李家。那时候，李大钊的妻子赵纫兰刚从拘押中放出来，带着两个孩子，家里乱成一团。梁漱溟到了后，先稳住她们的情绪，又掏出10块大洋留给这个没了顶梁柱的家。10块大洋在当时不算小数目，能解燃眉之急，可见他真是下了心思。 安顿好李家，梁漱溟没歇着，直接赶往长椿寺。寺里放着李大钊的遗体，他得去处理后事。那年头，军阀到处抓人，梁漱溟这么跑来跑去，其实冒了不小风险。可他没犹豫，硬是把友情放在了第一位。后来，他还跟其他朋友一起筹划怎么安葬李大钊，忙前忙后，没让自己闲下来。 1927年的中国，乱得没法说。北洋政府名存实亡，各路军阀你争我夺，普通老百姓日子过得提心吊胆。共产党刚成立没几年，势力还弱，张作霖这种军阀自然把他们当成眼中钉。李大钊被捕，就是因为他太显眼，组织工人、宣传革命，让当权者坐不住了。那时候，北京城里到处是军警，反动派恨不得把所有进步人士一网打尽。李大钊的死，不是个例，而是那个时代无数牺牲中的一幕。 梁漱溟的行动，也得放进这个大环境里看。他一个搞学术的，平时跟政治斗争不沾边，可在这节骨眼上站出来，确实需要勇气。当时帮李大钊的家属，稍微不小心就可能被盯上，可他还是去了，这份义气真不是谁都有的。 李大钊走后，他的遗体先被送到长椿寺。梁漱溟到那儿一看，条件简陋得很，心疼得不行。他跟其他朋友商量，得给李大钊弄个像样的安葬。消息传开后，北京城里不少人都动起来了。德昌杠房的掌柜伊寿山听说李大钊的事迹，主动把一口值260银元的柏木棺材降价到140银元卖出。章士钊掏钱买下这口棺材，5月1日，棺材送到长椿寺，李大钊的遗体总算有了个稍微体面的安置。 可这只是开始。之后六年，李大钊的遗体一直停在妙光阁街渐寺。因为家乡被日伪占了，赵纫兰没办法把他送回老家。1933年，赵纫兰重病在身，实在撑不住了，北京大学的教授们站出来帮忙。蒋梦麟带头募捐，胡适、周作人他们也出力，最后筹到钱在渐寺办了公祭。4月23日，送葬那天，700多人自发来送行，队伍里还有人举着挽联，写着对李大钊的敬仰。一个月后，赵纫兰去世，北大的人又把她安葬在李大钊墓旁，让这对夫妻团聚了。 梁漱溟没停下脚步。安葬的事定下来后，他还惦记着李家的日子怎么过。赵纫兰病得厉害，两个孩子还小，家里没人撑着可不行。他跟其他朋友商量着怎么帮衬，还得防着军阀找麻烦。那几年，李家过得艰难，可也多亏了梁漱溟他们这些人的照顾，才算熬了过来。赵纫兰去世后，孩子们慢慢长大，虽然没了父母，但多少还有些依靠。 梁漱溟后来继续搞他的学术，活到1988年，90多岁才去世。他一辈子没忘李大钊，晚年还常提起这段往事，说那是自己最难忘的经历之一。 李大钊死了，可他的想法没死。他推的马克思主义，后来成了中国革命的火种。他那股为穷人说话、为国家拼命的精神，影响了一代又一代人。梁漱溟用行动证明，友情在乱世里也能闪光。这俩人，一个用生命点火，一个用义气接力，放到今天看，还是挺让人感慨的。
