晏子使楚：不争而胜的外交典范 《晏子春秋》载其出使楚国，以“橘生淮南”妙喻化解羞
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晓绿谈情感生活的文章
王阳明南赣治盗：破心中贼的终极之战 明代王阳明剿匪后立社学教民歌：“家家有孝悌，
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胡林翼赠烛：见微知著的治事智慧 晚清胡林翼见将领夜读无烛，亲赠蜡烛并诫：“为将者
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苏轼儋州化民：文化浸润的柔性能量 北宋苏轼贬谪海南，办学堂、授医药，黎族“家习儒
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郭橐驼种树：不扰民的政治哲学 柳宗元《种树郭橐驼传》载其“顺木之天”的栽培术，讽
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魏徵谏诤：刚柔并济的臣道艺术 唐太宗怒斥魏徵“田舍翁”，魏徵以“水能载舟亦能覆舟
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曹参萧规：无为而治的治理高峰 汉初曹参继任丞相，“举事无所变更”，民谣唱：“萧何
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管仲治齐：因势利导的“轻重术” 春秋时管仲设盐铁专营，《管子·牧民》言：“下令于
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范蠡三徙：功成身退的天道循环 助勾践灭吴后，范蠡急流勇退，《道德经》“功成身遂，
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张良拾履：弯腰时种下的帝王师之道 《史记》载张良为黄石公三拾履，得授《太公兵法》
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朱熹「格竹致知」的反思：从「道法自然」看认知边界 少年朱熹格竹七日昏倒，方悟“理
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郭子仪「醉打金枝」：以柔化刚的家国智慧 唐代宗女升平公主遭驸马郭暧怒斥“倚父为天
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苏轼「乌台诗案」后的豁达：祸福相倚的宇宙观 苏轼贬谪黄州时作《定风波》“一蓑烟雨
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孙思邈「大医精诚」：医道中的「天人合一」 药王著书首倡“凡大医治病，必先安神定志
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诸葛亮「七擒孟获」：攻心为上的「不争之德」 南征时孔明七放蛮王，终使其泣拜“南人
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陶渊明「归去来」：放下执念的「逍遥游」 彭泽县令陶渊明弃官归田，“舟遥遥以轻飏”
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范仲淹「荒政三策」：阴阳平衡的救灾智慧 北宋范仲淹主政杭州时遇大饥，独创“赛龙舟
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董仲舒「三年不窥园」：专注力中的「守一」境界 汉儒董仲舒为研《春秋》，隔绝外物整
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张良拾履：从「圯上受书」悟谦卑之力 青年张良为黄石公三拾草鞋，得传《太公兵法》助
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「大禹治水」的「无为」真谛：疏堵之道即管理哲学 《史记》载大禹“决九川致四海”，
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