HTK新闻网

天之八部的文章

事实上,任何经验的延续,都是社会群体靠不断地更新而得以完成的,而教育在广义上,就

事实上,任何经验的延续,都是社会群体靠不断地更新而得以完成的,而教育在广义上,就

事实上,任何经验的延续,都是社会群体靠不断地更新而得以完成的,而教育在广义上,就
《要帐》  作者:汪曾祺   佳作推荐 ​​​

《要帐》 作者:汪曾祺 佳作推荐 ​​​

《要帐》 作者:汪曾祺 佳作推荐 ​​​
所有的制度,最终我们都会对它们有自己的评价,因为制度的好坏,最终都得看它对人造成

所有的制度,最终我们都会对它们有自己的评价,因为制度的好坏,最终都得看它对人造成

所有的制度,最终我们都会对它们有自己的评价,因为制度的好坏,最终都得看它对人造成
我想让你见识一下,什么才是真正的勇敢,不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢,勇敢

我想让你见识一下,什么才是真正的勇敢,不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢,勇敢

我想让你见识一下,什么才是真正的勇敢,不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢,勇敢
你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。

你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。

你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。
今日金句 ​​​

今日金句 ​​​

今日金句 ​​​
人们一般只看见他们在寻找的东西,只听见他们想听到的话。         ——哈珀

人们一般只看见他们在寻找的东西,只听见他们想听到的话。 ——哈珀

人们一般只看见他们在寻找的东西,只听见他们想听到的话。 ——哈珀
我说很喜欢,其实是谎话,可是人在某种情况下不得不撒谎,而在无能为力的情况下老得撒

我说很喜欢,其实是谎话,可是人在某种情况下不得不撒谎,而在无能为力的情况下老得撒

我说很喜欢,其实是谎话,可是人在某种情况下不得不撒谎,而在无能为力的情况下老得撒
我们生活在一个恶的时代,现在没有一样东西是名副其实的,比如现在的人,早已从土地里

我们生活在一个恶的时代,现在没有一样东西是名副其实的,比如现在的人,早已从土地里

我们生活在一个恶的时代,现在没有一样东西是名副其实的,比如现在的人,早已从土地里
尽管人群拥挤,但是每个人都是孤独的,对时间和自己的评价不能正确的交错.吻合。我们

尽管人群拥挤,但是每个人都是孤独的,对时间和自己的评价不能正确的交错.吻合。我们

尽管人群拥挤,但是每个人都是孤独的,对时间和自己的评价不能正确的交错.吻合。我们
中国人主流娱乐方式 (三年前VS目前)  生活手记 ​​​

中国人主流娱乐方式 (三年前VS目前) 生活手记 ​​​

中国人主流娱乐方式 (三年前VS目前) 生活手记 ​​​
不要屈从,不要流泪,不要试着合乎情理,不要为了媚俗而去改变你的灵魂;相反,果断地

不要屈从,不要流泪,不要试着合乎情理,不要为了媚俗而去改变你的灵魂;相反,果断地

不要屈从,不要流泪,不要试着合乎情理,不要为了媚俗而去改变你的灵魂;相反,果断地
分享 蠢货:广东将成为世界经济中心 ​​​

分享 蠢货:广东将成为世界经济中心 ​​​

分享 蠢货:广东将成为世界经济中心 ​​​
如果人们对权利、公平、法律和正义的成因及历史渊源一无所知的话,就会将习俗与事例当

如果人们对权利、公平、法律和正义的成因及历史渊源一无所知的话,就会将习俗与事例当

如果人们对权利、公平、法律和正义的成因及历史渊源一无所知的话,就会将习俗与事例当
被遗忘的传教士:他们“以生命爱中国”,却长期被误解和忽视    生活手记 ​​​

被遗忘的传教士:他们“以生命爱中国”,却长期被误解和忽视 生活手记 ​​​

被遗忘的传教士:他们“以生命爱中国”,却长期被误解和忽视 生活手记 ​​​
世俗的赞美并无多大意义,因为人们死后,这种来自赞美的快乐要么会被天国里难以言说的

世俗的赞美并无多大意义,因为人们死后,这种来自赞美的快乐要么会被天国里难以言说的

世俗的赞美并无多大意义,因为人们死后,这种来自赞美的快乐要么会被天国里难以言说的
今日金句 ​​​

今日金句 ​​​

今日金句 ​​​
人类最大的权力,就是大部分人以自愿的原则将权力集合在一起,附加在某个自然人或社会

人类最大的权力,就是大部分人以自愿的原则将权力集合在一起,附加在某个自然人或社会

人类最大的权力,就是大部分人以自愿的原则将权力集合在一起,附加在某个自然人或社会
《我对人生的一些看法》 作者:王小波  佳作推荐 ​​​

《我对人生的一些看法》 作者:王小波 佳作推荐 ​​​

《我对人生的一些看法》 作者:王小波 佳作推荐 ​​​
如果将个人欲望当作善恶的标准,人们就无法避免生活在纯粹的自然状态,即战争状态中。

如果将个人欲望当作善恶的标准,人们就无法避免生活在纯粹的自然状态,即战争状态中。

如果将个人欲望当作善恶的标准,人们就无法避免生活在纯粹的自然状态,即战争状态中。