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9岁登基的日本天皇,强娶生母,残暴至极,18岁暴毙,举国欢庆。公元506

9岁登基的日本天皇,强娶生母,残暴至极,18岁暴毙,举国欢庆。公元506

9岁登基的日本天皇,强娶生母,残暴至极,18岁暴毙,举国欢庆。公元506年,年仅十八岁的武烈天皇骤然离世,这消息如同久旱逢甘霖般,在日本列岛激起一阵欢腾的浪潮。茶馆酒肆里,人们欢呼雀跃,庆祝这位年轻君王的逝去;大街...
日本9岁天皇暴行:弑母剖腹惊天下,18岁暴毙举国庆

日本9岁天皇暴行:弑母剖腹惊天下,18岁暴毙举国庆

年仅9岁就上位的日本天皇,违背人伦强娶自己的生母,为满足好奇心抛开不同周期孕妇腹中胎儿,最终享年18岁,去世时举国欢呼。他究竟有多残暴,让百姓们都对他的死嗤之以鼻呢?日本历史上有个叫武烈天皇的统治者,九岁就坐上了...
麦克阿瑟为什么被称作日本“天皇新爹”

麦克阿瑟为什么被称作日本“天皇新爹”

中国网友戏称他为日本天皇的“爹”,而真实历史比这调侃更夸张。​ 第二颗原子弹让叫嚷“一亿玉碎”的日本天皇阵营沉默。麦克阿瑟来到东京湾,在日本民众眼中,他宛如“死神”。9 月 2 日受降仪式上,他高傲地代表美国出席。...
武烈天皇的行为简直令人发指。9岁就上位,本应是懵懂无知的年纪,却做出强娶生母这种

武烈天皇的行为简直令人发指。9岁就上位,本应是懵懂无知的年纪,却做出强娶生母这种

武烈天皇的行为简直令人发指。9岁就上位,本应是懵懂无知的年纪,却做出强娶生母这种违背人伦之事。活剖孕妇更是残忍到极致,把胎儿当玩物,这完全是对生命的漠视。他的残暴或许与成长环境有关,父亲的言传身教本就不良,又...
1945年,麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面。见面前,日本首相告

1945年,麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面。见面前,日本首相告

1945年,麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面。见面前,日本首相告诉麦克阿瑟:见面时,不能和天皇握手,不能直视天皇的眼睛,脚不能踩到天皇的影子,不能站在天皇的左边,更不能拍照。“那是你们天皇的规矩,和我有什么关系?明天让你们的裕仁天皇好好等着我吧,我相信,这会是一场很有意思的见面。”当麦克阿瑟说出这番话的时候,旁边的日本近侍早已经吓出了一头冷汗,他早就知道麦克阿瑟不会遵守这些规矩,但是为了强撑裕仁天皇的威严,他还是抱着最后一丝希望来告知麦克阿瑟。果不其然,作为美国五星上将的麦克阿瑟,他当然不会对这些规矩上心,反之,他还要在第二天的会面仪式上好好羞辱一番天皇,从而树立自己的威严。随着二战的结束,日本作为战败国,对战胜国美国有着近乎痴迷的崇拜,甚至对于五星上将麦克阿瑟,那待遇都比天皇的要高,在日本的这几年,麦克阿瑟几乎过着“太上皇”的生活。不过在日本人的心目中,天皇就相当于神一样的存在,有着繁琐的规矩,虽然说他们不敢对麦克阿瑟怎么样,但是天皇的规矩又不能不遵守,为了不破坏天皇在民众心目中的影响,见面前夕,天皇的近侍特意找到麦克阿瑟诉说了开头的这些规矩。可到了第二天之后,麦克阿瑟一身军装大摇大摆的出现在日本大街上,而在道路的尽头,裕仁天皇身穿一身燕尾服,恭恭敬敬的等待着麦克阿瑟大驾光临。不得不说,裕仁天皇这个最高统治者做的真是一点面子都没有,麦克阿瑟他再怎么厉害?也只是美国的一名上将,居然让一个天皇亲自等候接见。不过从这里也可以看得出来,美国对日本的掌控,还有日本想依附美国的讨好之心,再见到裕仁天皇的时候,麦克阿瑟首先伸出了手,表示要和他握手,嘴里还说着表示友好的话语。这第一个动作就把规矩犯了,街道上的日本民众瞬间议论纷纷,再看裕仁天皇,脸色青一阵白一阵,可麦克阿瑟的友好颇有一些威胁的意图,迫于压力,裕仁天皇选择和麦克阿瑟握手,这一层规矩被打破了。要说麦克阿瑟也是个有意思的,整场会面下来,将规矩犯了个遍,不仅走路时踩天皇的影子走,寓意将他踩在脚下,到了拍照的时候,更是和天皇肩并肩,站在了天皇的左侧。虽然说整场会面下来,将裕仁天皇在民众心目中的“神性”彻底毁坏,但这就是麦克阿瑟来到日本的意图,只有这样,他们才能进一步掌控日本,掌控天皇。“将军,这是我们送给将军的一个小玩意,还请您笑纳。”当日本首相将日本第一美人原节子送给麦克阿瑟的时候,就代表着日本的尊严在美国面前已经荡然无存,麦克阿瑟看着面前的美人,心中一阵欢喜,不停的夸着裕仁天皇真“懂事”。在日本的这几年里,麦克阿瑟不仅过“太上皇”般的生活,有“昭和女神”作陪,更是有数不清的美人和吃食,在日本,他可以不花一分钱就吃饭,看上的女人当天晚上就能出现在他的房间里。可即便如此,在麦克阿瑟离开的时候,日本民众更是夹道欢送他,甚至还对麦克阿瑟的离开表示不舍,那谄媚的意图简直不要太明显。不过事实看来,即便日本攀附上了美国,它们骨子中的“卑劣”依旧没有变,无论是在国际会场上,还是政治发展格局中,美国都只是在把日本当做一枚棋子,一枚拿来制衡别国的棋子罢了。一旦事情发生意外,美国第一个舍弃的就是日本,毕竟在这个波诡云谲的政治格局中,没有永远的朋友,只有永远的利益,自身强才是真的强。参考资料:日本天皇走下神壇的見證 近代史上最具震撼力的新聞照片之一香港01

《中国第一座佛寺藏着多少惊天秘密?白马寺1900年传奇:连日本天皇都来认祖!

白马寺1900年传奇:连日本天皇都来认祖!在河南洛阳的麦田深处,一座红墙古寺默默矗立了19个世纪。它不是故宫,却被称为“中国第一古刹”;它没有敦煌的壁画,却藏着佛教东传最震撼的开端—这就是东汉明帝亲手敕建的白马寺。当...
天皇吃饭规矩多,试毒防身保命我的天!你绝对想不到,日本天

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天皇吃饭规矩多,试毒防身保命 我的天!你绝对想不到,日本天皇吃饭有多“玩命”!每天的饭菜,那可不是随便端上来的,而是要经过层层关卡,简直比拍电影还刺激。这不是演习,而是真真切切的“玩命”!想象一下,每一口饭菜送...
1945年9月2日,日本天皇在日本境内广播了宣布了无条件投降的消息。长达15

1945年9月2日,日本天皇在日本境内广播了宣布了无条件投降的消息。长达15

1945年9月2日,日本天皇在日本境内广播了宣布了无条件投降的消息。长达15年的侵华战争在这一刻,终于结束了,国内奔相告走,欢呼声一片。可还没过去一年,国民党就公然撕毁了与共产党的停战协议,发动了战争。刚平息战乱没多久...
1945年,麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面,见面前,日本首相告

1945年,麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面,见面前,日本首相告

1945年,麦克阿瑟被安排与象征着日本最高信仰的日本天皇见面,见面前,日本首相告诉麦克阿瑟:见面时,不能和天皇握手,不能直视天皇的眼睛,脚不能踩到天皇的影子,不能站在天皇的左边,更不能拍照。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持!1945年9月27日,一张照片悄然登上了《星条旗报》的头版,照片中,穿着笔挺军装的美国五星上将麦克阿瑟,双手插兜,神情自若地站在一位身材矮小、面色拘谨的日本男子旁边,那人不是别人,正是刚刚宣布战败、仍被日本民众视为“现人神”的昭和天皇裕仁,照片一经刊出,东京街头的民众一时间哗然,有的愣住,有的愤怒,有的陷入沉默——他们从未见过这样的天皇,也未曾想象过这样的场面。这不是一张普通的合影,它所震撼的不是表象,而是日本千年权力结构与精神信仰的根基,在这张照片背后,隐藏着一次充满象征意义的政治博弈,一场历史罕见的文化对撞,以及一个战败国家走向新秩序的转折。在这场合影之前,日本政府曾向美方提出数项礼仪要求:不得与天皇握手,不可直视天皇眼睛,不能站在左侧,不可拍照,更不能踩天皇的影子,这些看似繁琐的禁令,并非无的放矢,而是源自日本对天皇地位的特殊认知,在传统观念中,天皇并非凡人,而是“万世一系”的神圣象征,是国家与民族精神的核心,这些禁忌,是对神性的维护,更是旧时代等级秩序的体现。但麦克阿瑟并未一一接受这些规矩,他理解这些禁忌背后的文化含义,却有意选择突破,他没有粗暴地推翻对方的礼仪体系,而是在关键时刻用象征性的动作表达了新的权力格局,他与天皇并肩而立,站位上毫不退让;他神态放松,双手插兜,不再是臣子般的谦卑;他让摄影师按下快门,不顾日本方面的劝阻,定格这一历史性瞬间,天皇并未阻止,也未拒绝,只是低眉顺眼、神色紧张,与昔日高高在上的“神君”形象大相径庭。这张合影的传播速度之快、影响范围之广,远远超出任何一场外交会谈,它不仅在美国媒体上反复刊登,更被麦克阿瑟的占领军大量翻印,分发到日本各地,明信片、墙报、宣传册,甚至连一些美军驻点的公共空间都张贴着这张照片,对普通日本人来说,这是一种前所未有的视觉冲击,那个从未被直视的神明,竟然在一个外国将军旁边显得如此渺小和紧张,有人开始质疑:如果天皇真的神圣不可侵犯,为什么在洋人面前却如此低声下气?然而,这种视觉上的震撼并非麦克阿瑟的全部目的,他深知,战败后的日本社会正处在极度脆弱与混乱的状态中,如果彻底废除天皇制度,极可能引发全国范围的动荡与抵抗,因此,他选择了一种更为高明的统治策略:不打碎神坛,而是悄悄地把神请下来,换上凡人的面具,保留天皇的象征地位,用他来稳定日本民心,同时通过削弱其神性,逐步推动民主制度的建立。1946年1月1日,昭和天皇发表了《人间宣言》,正式否认自己是神明,这是日本历史上前所未有的表态,也标志着一个时代的终结,这一宣言表面上由天皇亲自发布,实则出自盟军总司令部的策划与指导,麦克阿瑟清楚,只有让天皇自己“下神坛”,这个民族才有可能接受新的社会秩序。《人间宣言》的发表并没有引发大规模的反弹,反而在一定程度上缓解了占领初期的社会紧张,这种“非暴力的去神化”策略,为美国在日本推行一系列改革提供了有力支撑,土地制度改革、教育体系重建、妇女参政权的确立、日本国宪法的制定……这些深刻改变社会结构的措施,之所以能够顺利推行,很大程度上得益于天皇作为“顺从的象征”所发挥的稳定作用。麦克阿瑟并非出于对天皇个人的尊重而留下其地位,而是出于战略考量,他清楚,天皇在日本民众中的情感影响力可以被转化为政治工具,而这个工具要用得巧妙、精准,天皇既不是敌人,也不是朋友,而是一个可以被“驾驭”的政治符号。这场合影的意义,也远远超出日本国内,它为整个东亚提供了一个新的可能性:一个曾经发动侵略战争的国家,可以在保持文化传统的同时,走向民主与和平发展,美国也借此在亚洲构建起了冷战早期的重要战略支点,日本从一个被击败的敌国,迅速转变为美国在亚太地区的重要盟友,而这一切的起点,正是那场被严格控制仪式所包围、却最终被突破的会面。照片之外,日本社会的转变并非一蹴而就,许多民众对于天皇“神性”的消解感到茫然甚至愤怒,保守派人士私下咒骂麦克阿瑟“亵渎神明”,一些极端分子甚至自尽以示抗议,但更大范围的日本人,则在战后物资匮乏、生活困难的现实中,渐渐接受了天皇“凡人化”的现实,毕竟,饭桌上的米饭与神坛上的尊严,孰轻孰重,在废墟中是看得最清楚的。信息来源:日本天皇走下神壇的見證 近代史上最具震撼力的新聞照片之一香港012011-11-15
1945年,日本宣布投降,日本天皇为了保命,竟然向麦克阿瑟献上日本最美的女人,把

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才子佳人同框了,照片右边这个英俊潇洒,玉树临风的不就是演员十歌手的天皇巨星黎明吗?在他身边那一个风度翩翩,一个天生丽质的是谁啊?有知道他们名字人吗?