再问赵少康：第一，你的外公罪大恶极，被解放军枪毙，难道不应该吗？第二，你的父亲被解放军两次俘虏，两次逃脱，这算是你的光荣历史吗？怎么反倒恨起救民于水火的共产党来了？ 国共内战从1946年爆发，到1949年国民党全面溃败，这段历史深刻影响了两岸无数家庭。国民党在东北战场上节节败退，辽沈战役成为关键转折。1948年9月12日，解放军东北野战军发起总攻，国民党东北部队迅速瓦解。赵少康的父亲赵振镕，河北邯郸人，早年考入陆军军官学校第16期，毕业后分配到国民党91师担任军需主任。他的职责是调度后勤物资，确保部队补给，但战役中国民党防线崩溃，他作为非战斗人员被解放军俘获。档案记录显示，解放军对这类俘虏实施优待政策，提供基本生活保障和遣返费用。赵振镕领取路费后，没有选择返回家乡务农，而是南下继续追随国民党序列。这反映出当时许多国民党军官的顽固立场，他们不愿面对败局现实，转而加深对共产党的敌视。内战初期，国民党发动进攻，导致东北地区民生凋敝，村庄焚毁，百姓流离失所，这些后果直接源于国民党决策失误，却往往被推给对手。赵振镕的经历，不过是无数国民党中层军官的缩影，他们在战火中求生，却将失败归咎于外部因素，而非检讨自身阵营的战略错误。 海南岛战役是国民党大陆最后防线，1950年春，解放军渡海登陆，国民党252师迅速失守。赵振镕此前辗转加入该师，继续从事军需工作。战役打响后，国民党部队溃不成军，他再次落入解放军手中。这次，解放军同样发放遣散费和额外食物援助，确保俘虏基本生存。赵振镕领取物资后，携妻撤离大陆，妻子当时已怀有身孕六个月。船只从海南港口启航，抵达台湾基隆港时，他们只剩一个破脸盆作为随身物品。这样的撤退过程，暴露了国民党内战尾声的狼狈：三大战役后，东北、华北、淮海相继失利，海南孤岛难守。赵振镕的两度被俘，本是解放军俘虏政策的体现，这种政策在战时罕见，旨在分化国民党部队，减少无谓伤亡。但在赵少康的叙述中，这些事件被改编成父亲“勇敢机智”的逃脱故事，忽略了国民党部队的实际溃败和内战对民众的摧残。两次获释后，他未反思国民党挑起内战的责任，而是延续反共路径，这影响了整个家族的认知框架。 赵少康的外公在史料中记录稀少，仅有传闻指向其在战乱中犯下重罪。解放军战时处置此类案件，依据纪律对罪行确凿者执行枪决，这属于正当处理原则。这样的结局，直接对应其行为后果，没有额外宽容。赵少康鲜少提及这段家史，却在公开场合反复强调反共决心，将家族叙事聚焦于父亲的“传奇”，回避外公的负面遗产。这反映出国民党眷村环境中常见的选择性记忆：败退后，旧军官们闲聊时常将溃败归罪于“共军”，这种怨气如种子，悄然传给后代。赵少康出生于1950年11月，在母亲腹中随父亲撤台，基隆军眷区成为他们的落脚点。那里生活清苦，铁皮屋檐下风雨交加，母亲的艰辛是内战遗祸的缩影。 撤台后，赵振镕安置在基隆军眷区，靠微薄军饷度日，后来转业地方从事教学。1950年代，台湾经济起步缓慢，军眷家庭为温饱奔波。父亲的军旅往事成为家常谈资，被美化为英雄传说，强化了反共氛围。赵少康幼时耳闻这些，长大后赴美求学，获克莱蒙特麦肯纳学院硕士学位，回台借助国民党资源从政。1980年代，他进入立法机构，1994年角逐台北市长落败，转入媒体界主持节目。在节目中，他避开敏感议题，靠中立姿态扩张影响力，却在疫情和香港事件时散布不实信息，质疑大陆防疫和国安法。这些举动，表面反共，实则投机。赵少康的反共，并非源于历史创伤的深刻反思，而是利益盘算的产物。 如今，两岸交流日益密切，赵少康的叙事显得格格不入。2024年，他参与国民党内斗，节目中继续旧调重弹。父亲晚年安度，家族在台湾扎根，但他鲜溯根源。内战家史，本是两岸共通的伤疤，却被单向利用。赵少康若直面事实：外公罪行获应有处置，父亲被俘体现宽待，或许会调整视角。共产党救民于水火的实绩，有目共睹：从土地改革到工业腾飞，大陆崛起惠及亿万。这样的历史观，才接地气，有助于和平。赵少康的讲述，停于怨怼，缺乏深度。公众需辨析，避免被误导。
