别让"分裂"帽子乱扣！郑成功不是“台独”，历史更容不得曲解 “郑成功后人是分

别让"分裂"帽子乱扣！郑成功不是“台独”，历史更容不得曲解 “郑成功后人是分裂国家的台独势力”——去年藏龙岛某学院思修课上，这句离谱言论竟从传道授业者口中说出，听得台下百余名学生满脸错愕。更讽刺的是，这话不是出自台独分子之口，而是来自本应传递正确史观的内地教师，这不禁让人追问：是历史常识的缺失，还是别有用心的曲解？ 翻开史料，厦门大学台湾研究院教授早已撰文厘 清：郑氏集团从始至终以“反清复明、光复汉室”为核心目标，绝非台独分子口中的“分裂势力”。 郑成功收复台湾后，虽在当地建立政权，却始终沿用明朝年号，奉明朝为正朔，世袭明朝册封的爵位；郑经继位后即便将政权改称“东宁王国”，也从未脱离“华夏正统”的认知，反而多次举兵反攻满清，一度夺回泉州、漳州、潮州等沿海重镇——这些行动哪有半分“分裂”的影子？分明是在对抗当时被视为“外来政权”的满清，是华夏儿女守护文明传承的抗争。 可如今有些人却陷入了历史认知的混乱：若说郑氏据台是“分裂”，那清末唐景崧、丘逢甲成立“台湾民主国”，难道也是“独立”？要知道，“台湾民主国”的成立，本是甲午战败后，台湾军民不愿被清政府割让给日本的无奈之举，国号“永清”，寓意永远归属大清，本质是抗倭保台的义举，与“分裂”毫无关联。 按照这种错误逻辑推演，康熙年间的“迁海令”倒成了“维护统一的仁政”？可历史真相是，为阻断沿海百姓与郑氏的联系，清廷强令沿海居民内迁数十里，无数家庭流离失所、家破人亡，这分明是对百姓的残酷压迫；洪承畴、尚可喜之流屈膝降清，倒成了“推动历史进步的人士”？那夏完淳、张煌言、李定国等抗清志士，岂不成了“阻碍历史的反派”？这种颠倒黑白的史观，简直是对民族英雄的亵渎。 更危险的是，这种错误认知还在无形中为台独分子“递刀”。台独势力一直试图篡改历史，把郑氏台湾塑造成“独立政权”，以此为“台独建国”寻找法理依据。可如今内地竟有人跟着附和这种谬论，把抗清的郑氏集团扣上“分裂”帽子，这不正帮台独分子圆了谎？ 更荒唐的是，有些影视作品还总拿满清收复台湾类比当下，《康熙王朝》《澎湖海战》反复渲染，却忘了时代早已不同——清政府当年割让台湾时，从未问过台湾同胞的意愿，正如《悲情城市》里那句扎心台词：“签马关条约有谁问过我们台湾人愿不愿意？” 但我党从来不是清政府，几十年来始终把台湾同胞当作骨肉兄弟，从未抛弃过台湾，这种强行类比，只会让台湾同胞误以为我们是“新的八旗军”，把台独分子曲解成“民族反抗势力”，反而加深两岸隔阂，正中台独下怀。 说到底，收复台湾的法理依据根本无需满清“背书”——这是联合国宪章明确规定的主权继承，是国际法认可的历史事实，更是全体中华儿女共同的意志。 那些乱扣“分裂”帽子的人，要么是对历史一知半解，凭着一腔盲目的“热血”歪曲事实；要么是别有用心，把“爱国主义”当成党同伐异的工具，动辄给人扣上“汉奸”“间谍”的帽子。可现实是，社会上没有那么多“公知”“恨国党”，热爱祖国、维护统一是绝大多数人的心声；台湾同胞不是我们的敌人，而是血脉相连的亲人。 夏完淳临刑前写下“毅魄归来日，灵旗空际看”，张煌言就义时高呼“我今适五九，复逢九月七”，郑成功临终前仍叮嘱儿子“君辱臣死，汝为季子，当以死报”——这些民族英雄的碧血丹心，不该被错误史观掩埋。重构正确史观，不是要否定历史上的政权更迭，而是要分清“统一”与“压迫”、“抗争”与“分裂”的界限；传递爱国情怀，不是要煽动对立，而是要凝聚人心，让两岸同胞都明白：我们共同守护的，是五千年的华夏文明，是同一个中国的未来。 别再让错误言论混淆视听了，历史容不得半点曲解，民族大义更容不得丝毫动摇。唯有尊重历史事实，才能守住两岸统一的根基；唯有传递正确史观，才能让“台独”的谎言不攻自破。