刘震云：“不必崇拜任何人，绝大部分有头有脸的人，都不是什么正人君子，他们如果不坏，根本就出不了名。” 社会，实质即一个草台班子，你方唱罢我登场，没有谁真值得你仰视。人人都是月亮，都有看不见的暗面。你有见不得光的一面，我也有，没必要把自己看矮了。 学会了跟自己相处，你就不会再怕任何人。人唯唯诺诺，都是自卑作祟。别人的强大，多半是装出来的。大家都在虚张声势，只是谁也不捅破。 别为任何人折磨自己。不必迁就别人而丢了自己，也不必固守自我而得罪他人。你不必像谁，谁也不必像你。 “一个喜欢伪装的人，遇到另一个更擅长伪装的人，崇拜便产生了。”自古以来，社会造神。帝王将相、明星富豪，被笔墨镜头包装得光彩照人。总误以为他们是主角，而我们只是看客。 其实，人崇拜的，从来不是别人，而是内心想成为却还没成为的自己。成功，不过是一场戏。演得逼真，看得入神。历史是胜者写的，脏的臭的，都被掩埋，只留光鲜一面。 拿破仑被捧为军事天才，可他也是战争狂，为权欲不惜白骨成堆。刘震云点破：“谁被包装成富人，就能控制穷人；谁被包装成英雄，就能控制百姓。” 社会如猎场，好人难出头。太老实、太守规则，反而被挤到边缘。 娱乐圈靠炒作，政界靠大话。人前一张脸，人后一副心。人和兽不同。兽知足，不知耻；人知耻，却不知足。知耻让人勇敢，过度自卑让人软弱。 关于自卑，刘震云说：“不要用别人的尺，量自己的价值。除了你，没人能让你自卑。” 社会这个草台班，男男女女都是演员。台前光鲜亮丽，台后乱成一团。所谓强者，多是狐假虎威，强装镇定。 安徒生的《皇帝的新衣》，说的就是“集体装瞎”。谁都怕被当傻子，所以谁也不说破。从古哲角度看，人无完人。庄子早就说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”生命有限，知识无限，没人能通晓一切。 历史是赢家写的。项羽重义，败给不择手段的刘邦。刘邦赢了，脏事也就没人提。 权力游戏残酷。只讲道德的人难成事，甚至被笑天真。成熟的人，先讲有用，再论对错。真正的智者，既要有狮子的猛，也要有狐狸的狡。 “窃钩者诛，窃国者侯。上流社会，不过是破落户、暴发户、冒险家轮流坐庄。贪权的得了权，贪财的得了财，清心寡欲的，只能守穷。” 我们要超越的，从来不是那些被神话的人，而是心里那个自卑畏缩的自我。强大，始于看透幻象、认清真相。 “知道自己笨，是世界上最聪明的人；觉得自己聪明，是世界上最蠢的事。” 金玉其外，败絮其中。舞台上越辉煌，后台可能越荒唐。另一句俗话也说：狐狸尾巴藏不住。伪装再妙，迟早露馅。 人这一生，不是活给谁看的。你笑我笨，我笑你看不穿。《渔樵问对》中，一个渔夫和一个樵夫，江边相遇，一问一答，有个片段： 樵夫问：人活一世，怎么才不算白活？ 渔夫答：你觉得不值，锦衣玉食也是枉然；你觉得值，粗茶淡饭也是圆满。 樵夫又问：那别人笑我穷、说我傻，怎么办？ 渔夫笑：你是活给自己，还是活给别人看？ 《渔樵问对》通篇不说“草台班子”，却字字都在拆穿这场人间戏。它不教你成功，而教你清醒；不给你答案，而给你方向。 没有引经据典，不谈庙堂高远，只说日常冷暖、人生实苦。他们聊得失、谈进退、辨真假、悟虚实。 《渔樵问对》没有高高在上的训诫，只有两个普通人之间的平实对话，接地气，有嚼头，不说教，却让你想很久。 人生如戏，但你不必照别人的剧本演。你不必崇拜谁，更不必成为谁。 渔樵问对 白话解读天地万物人事社会的奥秘都在樵夫和漁夫问答中
