【投诉投诉】
绍兴纪念馆一面鲁迅手夹香烟的网红打卡墙被人投诉，投诉者认为会引导人室外聚集抽烟会误导青少年。
鲁迅手上的烟，夹了近百年，早已成为历史文化的符号。
鲁迅抽烟壁画，来源于一张1936年10月8日拍摄于上海的照片。这张照片捕捉了鲁迅先生深沉、冷峻、富于斗争精神的形象。他手指夹着香烟，眉头微蹙，目光如炬望向前方，仿佛正在深思中国的命运与未来。
这是鲁迅生前最后一张照片。1936年10月19日，鲁迅在上海逝世，作家阿累写了一篇题为《一面》的文章，后来这篇文章编入了语文课本。课文中详细描写了鲁迅抽烟：“一个瘦瘦的，五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。”
如果说鲁迅抽烟的壁画危害他人健康，误导青少年，那么六年级上册第19课的《一面》对青少年的误导更严重，因为许多学生对鲁迅抽烟的印象就是从这篇课文里得知的。
如果说鲁迅抽烟的壁画危害他人健康，误导青少年，那么：鲁迅先生还写阿Q去对吴妈说“我要和你困觉”，还写人臆想他人要吃自己，写自己看社戏偷罗汉豆吃，写孔乙己说偷书不算偷，等等，岂不是更会误导青少年。
如果说鲁迅抽烟的形象危害他人健康，误导青少年，那么司马光砸缸就是暴力，变形金刚就是损坏地球，蜘蛛侠就是破坏公物，维纳斯更是必须把衣服穿上了，李白的《将进酒》必须改成《将进茶》。
当人们习惯用投诉替代交流，当文化阐释让位于道德审查，实在是太可怕了，任其蔓延之下的社会，将变得人人自危，人人自困，人人猜疑的恐怖主义。
我写公众号10年，被恶意投诉无数，公众号阵亡了5个，粉丝失踪了20多万人。作为一名服役26载的老兵，我心理强大着，只要自己说的是真话，实话，才不管什么人的投诉和说三道四。
但是转业进高校工作10年来，我身边一些认认真真教书育人的教工，仅仅因为学生的好恶或被管教，在学生和家长无死角投诉下，腰越来越弯，脸越来越腊黄，他们窘迫的境遇和状态，让人忧虑。当人民教师频繁遭遇人民投诉甚至成为职业风险时，一些老师往往选择明哲保身，他们不敢创新教学，不敢管教学生，最终损害的是教育质量，最终受害的是投诉者，是国家和社会。
如果文化场所动不动因历史原貌的呈现，频繁遭遇投诉，那博物馆或将清空所有展现古人饮酒的场景，历史教材也需要删除一切不符合当代价值观的记载。
如果我们开始用现代标准来审查历史人物，那么很多历史人物都可能面目全非。就像网友提到的，毛主席喜欢吃的红烧肉，现在可能也会被某些人认为过于油腻不健康。
喜欢投诉的人中，有一类是喜欢通过否定他人行为，来强化自身道德立场，填补自我价值感缺失的焦虑。投诉鲁迅夹烟画会误导青少年，本质是把青少年当弱智当笨蛋对待。
现实中，许多人的不满和正义感，并不是想守护秩序，仅仅想消灭异己。
鲁迅被投诉，因为他一直是“正人君子”的眼中钉，任何时代都容不下他。在那个时代鲁迅应该想到2025年的今天，也许当年就不会“草率”的弃医从文，老老实实地做个医生去治病救人。
眼下，投诉文化的泛滥已成我们这个社会肌体上的痼疾，当举报从维护公益的利器异化为排除异己的捷径，当道德审判取代理性讨论，我们不得不警惕这种"正义过敏症"的蔓延。
鲁迅画像前的投诉者或许未曾想过，当年正是先生用文字痛斥的"看客心态"与"告密习气"，如今却借道德之名还魂。这种动辄投诉的恶习，本质是公共能力的退化，是理性让位于情绪的精神懒怠。从商鞅“告奸者与斩敌首同赏”，到明清“风闻言事”，历史一次次证明，狭隘、保守、僵化，三者合流就会形成一种软暴力。不烧书，却让书进库房；不杀人，却让人噤若寒蝉。
而鲁迅之所以至今仍被需要，是因为其批判性思考成为防止社会意识僵化的活性因子。回望历史长河，社会活力的标志从来不是整齐划一的纯洁无瑕，而是不同观念在碰撞中激发的创造力。盛唐气象离不开胡汉文化的交融激荡。
一支画中烟斗引发的风波，测量着我们时代的精神大气压：当社会能够宽容一幅画中的烟雾，才可能接纳思想市场上的百家争鸣；当文化记忆不再被轻易修改，民族的精神图谱才能保持其丰富性与真实性。
文化自信不该在投诉信中生长，而应该在维物史观和开放包容的土壤里扎根。与其熄灭鲁迅手中的香烟，不如点燃更多理性思辨的火种。与其P掉鲁迅的烟，不如教会孩子读懂《药》里的清醒。
(来源: 酌月楼002 原创: 酌月楼小酌)
