大恩即大仇？董竹君和丈夫夏之时的婚姻悲剧，其实是“大恩即大仇”的完美诠释。通常，人们理解中的“大恩即大仇”，是相对于施加大恩的人而言，很多受恩者，往往因为“觉得大恩无以为报”，而搞幺蛾子，唐代有一位官员就曾因为救了一个犯人，而差点被杀了。 现实里，有很多人因为给了人“升米”而导致人产生依赖，继而产生进一步索取心理，并最终成仇的案例。 然而，大恩即大仇，绝不仅仅只是相对于施恩者而言，对于受恩者而言，也容易“成仇”。也就是说，很多受到恩惠的人，往往也会因为被恩人“折腾”，而终成大仇。文首提到的董竹君与夏之时，便是如此。 董竹君出身贫民窟，她被自己的亲生父母卖到了青楼做清倌人。好在，15岁那年，还未正式接客的董竹君遇见了四川督军夏之时。为了与夏之时在一起，她设计逃出妓院与他私奔了。随后，夏之时带着她远赴日本。 董竹君逃走后，妓院老鸨将夏之时的哥哥抓到了巡捕房关押，人在出了1000多大洋后，才被赎出。 到此，不论董竹君承认与否，夏之时对她而言都是大恩人，甚至夏家对她都有恩。毕竟，夏之时兄长确是因她而被关押，最后也确实是为此出了巨款“善后”。 董竹君到了日本后的留学费用，不用说，也是夏之时负担，在夏之时的资助下，原本只念过几年私塾的董竹君，在东京女子师范学校接受了高等教育。 到此，夏之时便算是董竹君的大恩人了。 夫妻之间，一方付出太多，尤其其付出达到大恩程度时，往往也意味着感情天平的失衡。董竹君虽然抱持着虔诚之心好好待丈夫，可经不住丈夫总在她面前摆出一副“你欠我的”的架势。 夏之时要求董竹君对自己言听计从，回到四川老家后，在封建大家庭里的董竹君为了做好夏家的儿媳受了不少委屈。之前曾为董竹君“善后”花了1000多大洋的兄长，也动不动摆出一副“你欠我”的姿态。 董竹君连生养4个女儿后，夏之时没有丝毫疼惜她的生产、养育之苦，反而抱怨她没能给自己生下一个儿子。 夏之时重男轻女，总是责备董竹君把时间、精力和金钱还在“赔钱货”女儿身上，董竹君想辩解，可一想到自己曾受过夏之时大恩，她每次都是“话到嘴边，马上咽回去”。 因为觉得自己是董竹君的大恩人，夏之时对董竹君要求极其苛刻。有一次，他生病期间，董竹君为他处理完床上的屎尿问题，到门口走廊透气碰到一个男子，她仅仅与人说了几句话，夏之时就对她一顿狠骂，什么难听话都骂出来了。 又有一次，董竹君给夏之时端水洗脚时，因稍觉不如意，他竟直接把董竹君踹翻了。 因为自觉自己对董竹君有大恩，夏之时对董竹君父母从未以礼相待，他打心眼里觉得：自己才是董竹君的再生父母，而将她卖掉的父母，也要一并对他表示感激，因为若没有他，他们的女儿早已经不知在何处了。 董竹君父母被接来四川后，虽尽心尽力侍奉夏之时，却也仍经常看他脸色。有一次，夏之时竟污蔑董竹君父亲给他装鸦片烟时偷了他的料；董竹君母亲金饰被丢哭泣，夏之时因觉得她丧气，竟让人将她绑了起来…… 夏之时对董竹君的大恩，早已变成了大仇，可夏之时却不以为然。这种“你欠我”的压迫感，压得董竹君喘不过气来，她渐渐觉得：自己连尊严都搭进去了。 董竹君是个新女性，在尊严和爱情之间，让她做选择，她当然会选择尊严。最终，因为无法忍受夏之时和夏家，董竹君毅然带着四个女儿逃离了夏家，奔赴向了一条充满不确定的“出走”之路。 出走后，董竹君与夏之时的关系未见缓和，反而越闹越僵。两人之间的恨，直到夏之时于1953年被错误枪决，才停息。 往后 余生里，董竹君有过自己的数段感情，却再也未曾有过婚姻。董竹君一直未再婚，多少也因为“大恩”作祟，她总觉得：自己若再婚，似有忘恩负义之嫌。 1997年，董竹君辞世，离世前，她留下两个遗言，第一，墓碑上刻一行字，内容是：“我从未因误解而改变初衷，未曾因冷漠而怀疑信仰，亦未曾因岁月而放缓步伐。”第二，追悼会上放那首《夏日里最后一朵玫瑰》。 此前，包括我在内的所有人都以为这是见证他们爱情的一首曲子，后来才知道：这首歌恰是夏之时制止董竹君听的一首歌。 原来，在日本时，董竹君常听一个男子用箫在走廊吹这首《夏日里最后一朵玫瑰》，她对这首曲子非常痴迷。可夏之时却觉得：董竹君是喜欢吹箫的男子，而不是喜欢吹箫者吹的曲子。于是，他粗暴地制止她听这首曲子。 董竹君在大恩的压力下，为了顾及夏之时的感受一直不敢听此曲。与夏之时离婚后，她要听到此曲又很难，于是，只得寄希望于葬礼上女儿为她实现梦想。 当《夏日里最后一朵玫瑰》的曲调在董竹君葬礼上响起时，一切的恩怨终随着歌声消逝了。天堂里，不亏不欠的董竹君终于可以安心地做自己喜欢做的任何事了，包括听她最爱的《夏日里最后一朵玫瑰》。 如果没有夏之时的大恩，董竹君确无法成为后来的传奇董竹君。然而，成也萧何败萧何，董竹君终因这“大恩”而被束缚了大半生。 大恩即大仇，若非必要，切不可轻易施大恩，亦不可轻易受大恩