“绝不让任何一个兄弟民族掉队！”带着这个信念，解放军在建国后深入全国各地，走访调查寻找遗漏的兄弟民族，而苦聪人就是全国最后一个被找到的野生部落。   他们的祖先是为了躲避战乱，从西北迁徙到哀牢山的，到此处后便扎根下来，再也没有跟外界有过任何联系。   无论外面如何变迁，苦聪人都隐居在深山里，过着“野人”般的生活。   他们没有固定居所，只会用树枝和芭蕉叶当成建筑材料，搭起了一个个窝棚，身上穿着捕猎所得的兽皮，哪怕刚出生的小婴儿，也只能用芭蕉叶当成襁褓。   那些用树枝和石头做成的小锥子，就是他们的全部家当，有时他们会自己用土法种点玉米，但大多数时候都要用捕猎来的野兽和采集的野果，跟哈尼族人“以物易物”。   在这些“原始人”的世界里，没有等级没有差异，所有人有肉同吃、有果共享，只要能有一口吃的，生活就不会太难熬。   但更多时候，他们都要过着忍饥挨饿的日子，这种没有文字、没有工具的生活，他们过了很多年。   他们不是没有尝试过走出来，但在上世纪50年代初期，国民党军队溃败后，曾经在哀牢山一带给苦聪人的生活带来了很多麻烦。   这次过后，苦聪人藏得更深了，因而直到1956年，我国解放军才在山林里见到了这群苦聪人的踪迹。   那时，解放军队伍已经苦寻多日，才在山林里看到有人爬树，他头发披在肩上，穿着兽皮，面色黝黑，带队的小伙子立刻挥动双手大喊：“老乡！老乡！”   没想到，那人回头看到全副武装的解放军，当即吓得仓皇逃离，连刚刚摘下的果子都会丢了一地。   唯一可以确定的是，这是一个没被发现的原始部族。   队伍很快跟了上去，找到了600多位苦聪人的生活居所，却发现这里无论男女都衣不蔽体。   见到工作队这些陌生人，他们的眼中闪烁着害怕的目光，由于语言不通，沟通变得更困难，别提把他们带出深山。   因此，工作队只能采取怀柔战术，用行动表示自己的善意。   1957年，金平县成立了一个18人的“苦聪人访问团”，带着价值达3万元的救济物资，包括衣服、粮食、盐巴等，一次又一次访问这群大山里的“原始人”。   在一次又一次的访问后，苦聪人渐渐放下了戒备，男女老少共计2177人，第一次跟着党的脚步走出深山。   当他们走出深山后，才发现外面的世界已经焕然一新。   金平县新修了41个寨子，供苦聪人在此处安居乐业，但从“野人”变成“主人”这条路并不容易，很多苦聪人因为不适应外面的生活，多次想要跑回山林里去。   经过前后多次来回沟通，到1967年，苦聪人才正式走出深山老林，来到定居点开启新的生活，据统计，苦聪人总人数有3万人。   但在中国的56个民族中，苦聪人是没有席位的，也就意味着他们还没有正式的身份，因此1985年，苦聪人正式被纳入拉祜族，成为拉祜族的一个分支。   走出来只是苦聪人的第一步，下一步是奔向共同富裕的新时代，为了让他们更快跟上时代发展的脚步，脱离贫穷和困苦，当地政府下了不少功夫。   先是派人教会他们使用工具生产和生活，又动员旁边的傣族和哈尼族兄弟，分给他们一部分的耕地，让苦聪人也能自给自足，耕田插秧。   在当时，教他们修厕所、刷牙洗脸也是一项重大任务，改变一群人的观念很难，但经过二三十年的努力，苦聪人融入了这个新时代。   如今的苦聪人已经过上了稳定的生活，他们在新修的村寨里安居乐业，还有些苦聪青年走出了寨子，走向了大江南北。   有人勇闯山海，短短几年就成了小有成就的老板，有人在学术殿堂不断攀登，成为莘莘学子的风向标，更有人在学成之后回归故乡，为下一代带来知识和希望。   如今的苦聪人生活的村寨，家家户户都种满了水果，门口都是水泥路，苦聪人的脸上洋溢着幸福的笑容。   他们走出了深山老林，实现自给自足，人均年收入也从不足1500元到过万，在这些成就的背后，是党和国家的不懈努力。   正如苦聪人民所说，共产党给他们带来了阳光和希望。   参考资料： 亲历者讲述！金平拉祜族苦聪人出山记，红河日报