[太阳]1937 年，16 岁西路军战士何延德与部队失散后，在蒙古部落给头人放羊。马家军骑兵搜寻红军来到草原时，头人妻子乌兰其其格捧着刚鞣制的狐皮坎肩迎上去：“长官们辛苦了，草原上的风硬，这点兽皮给弟兄们挡寒。” 1937年，在马家军骑兵的搜查中，何延德蜷缩在冰冷的山洞里，一枚红军帽徽死死硌着他狂跳的心，这枚徽章，连同那张用羊血在桦树皮上写下名字的党费证，是他作为战士仅存的证明。 此前，部落武装夺走了他和战友廖副营长的步枪，他瞥见对方马鞍上悬挂的红军草鞋，那属于牺牲战友的遗物，像一根刺扎在他孤独的记忆里，因此，在草原的深夜，他仍会固执地用树枝画下五角星，以这种无声的方式反复确认自己。 草原向他递来的第一个符号并非敌意，而是一只盛满马奶酒的碗，当他被管家像拖羊羔般拽进毡房，头人马希的妻子乌兰其其格给了他这份温热的接纳，她看这孩子“瘦得像初春的羊羔”，便让他穿上蒙古袍去放羊。 这份善意并非要抹去他的过去，而是为他破碎的身份提供了一个可以疗愈的容器，乌兰其其格看穿了他的秘密，却用一种草原的语言回应，在他磨破的靴底，她用针脚巧妙地缝出了红四方面军的箭头标志，这是一种无言的默契。 在搜查最危急的时刻，正是她用一堆兽皮掩护了党费证，并让一个本属于羔羊的铜铃铛意外作响，转移了骑兵头子的贪婪目光。 风声过后，她告诉何延德：“草原的狼只咬落单的羊，我们牧民护着你。”这句话，悄然将他从“失散的红军”，重新定义为“被守护的家人”。 最终，何延德没有在两种身份间做出抉择，而是将它们熔炼成一种全新的生命形态，三年后，他娶了管家的女儿其其格。 婚礼上，他用四川话高唱《十送红军》，追忆来路，新娘则以悠扬的蒙古情歌回应，许诺归宿。 他曾把“共产党”念成发音相近的“共亲党”，这个无意的口误，竟一语成谶，预示了他将政治信仰与草原亲情融为一体的未来。 头人马希临终时，将那只沉甸甸的银酒壶塞进他手中，称他“像草原的太阳”，将整个草原的信任托付于他。 从一枚帽徽到一个银酒壶，何延德的身份完成了重塑，他为乌兰其其格养老送终，每年都在她的坟前供奉一碗雪水，这碗水，既盛装着红军在祁连山下煮雪充饥的艰苦记忆，也倒映着蒙古草原的流云。 信息来源：百度百科《从红军到牧民——两个失散西路军战士流落肃北草原的人生路》
