1855年，京城，小刀会一名女将被凌迟处死，她被五花大绑地捆在木桩上，衣服被扒光，表情极度痛苦，但她断气前，咬掉了刽子手一根手指！ 这个女人叫周秀英，小刀会的女将，她的死，像一面旗帜，在那个腐败不堪的时代被血染高悬。 在讲周秀英的故事之前，先得看看那是个什么样的年代，咸丰年间，清朝已经病入膏肓。官府不是在贪污，就是在勒索；老百姓不是逃荒，就是挨饿，天灾年年有，税收从不减，大户人家照旧纸醉金迷，小民百姓却连一碗粥都喝不起。 这种日子，一过就是几年，1852年江苏青浦又逢灾荒，庄稼颗粒无收，可官府依旧上门催粮。谁交不起，就得卖地、卖人、卖命。 周家也是被逼到绝路，她父亲周立春原是地保，也练过武，脾气火爆，看不下去这些欺压，干脆带头反了，周秀英作为女儿，也是从小练武的狠角色，直接扛起大刀跟着父亲上了山。 她不是为了当英雄，也不是为了什么“复国大计”。她就是一个被官逼民反的普通女子，拿起兵器，是为了活命，也为了让更多人不再被踩在泥里。 谁说女子不如男？1852年秋青浦塘湾桥边，周秀英第一次带兵打仗，伏击清军，一战成名，她穿着大红裤子手上提着120斤的大刀，砍得清兵四散奔逃，民间当时就传开了，说她是“女中英雄”，甚至编了顺口溜来唱。 这不是传说，是血淋淋的事实，这场战役之后，她和父亲带着义军加入了上海的小刀会，联手打下了嘉定、上海等六个县城。 那时候的上海，不像今天繁华，它是一个四面漏风的城市，清军、洋人、义军混战在一起，小刀会不是正规军，没钱、没粮、没后援，靠的是一口气、一点信念。 从1853年到1855年，他们在上海守了将近一年半。清军围了几层，外面还有英法的洋枪队，上海成了一个巨大的牢笼，弹药耗尽，粮食断供，但他们依旧没投降，靠打游击、偷袭、夜战撑了下来。 到了1855年正月初一，周秀英带着200人从西门突围，本想杀出一条血路，结果遭遇清军埋伏，她的马被击中倒地，她没跑，反而站着迎战，最后力战被俘，她知道自己这次是凶多吉少，但没有跪，没有哭，没有求情。 被俘之后，周秀英被押回北京，关进刑部大牢，清廷不是要审她，他们是要用她的死震慑全国，杀一个女将，凌迟三千刀，目的只有一个：给所有反抗者一个“下场”的样板。 她在狱中受尽折磨，有传言说，有富商出钱“赞助”对她施刑，原因是她曾在上海烧了他们的商铺，她被打得遍体鳞伤，却一言不发，连哀嚎都没有。 最后她被判处凌迟，刑场当天，她被脱去衣物，五花大绑捆在木桩上，供人围观。那不是处死一个人，而是公开羞辱一个女人，一个曾经挑起反抗大旗的“叛逆分子”，她身上的每一刀，都是清政府对底层民众的警告。 但就在她快断气的那一刻，她突然咬下刽子手一根手指，那一口不是为了报仇，是她最后的尊严，她没法活着走下刑场，但她用这最后的动作告诉天下人：我就算死，也不认输。 清廷以为杀了她就能平息风波，甚至把她的遗体剖心祭天，曝尸示众，这是对一个女人最大的侮辱，却没能抹去她的名字。 民间反而传得更广了，她的事迹一代代口耳相传，成了“女中豪杰”的象征，她不是为了名，她只是想活得像个人，她的死震慑不了百姓，反而点燃了更多人的怒火。 今天再看她的故事，不是为了“消费悲情”，而是提醒我们：再强大的体制，如果对普通人的苦难无动于衷，终究会被历史的洪水冲垮。她死得惨，但她的死，比很多活着的人更有骨气。 她没有写遗书，也没留下后人，但她留下了一个问题：在那个人人都可以被随意剥夺生命与尊严的年代，一个女人，凭什么不能拿起刀，拼命活出一点人样？ 参考资料： 史料《青浦县志》、太平天国文献
