有记者采访一位日本遗孤，富山美惠，被中国人抚养长大，一口流利的中国话，还有山东口音。 她面对镜头毫无感恩之情，反而用熟练的中文指责中国人没有教养，劝中国人大度一点，别再计较历史上那点事。 这种言论让人不禁想起她那位山东农村的养母，那位在战乱中给她一口饭吃、将她从死亡边缘拉回来的中国大娘。 富山美惠是日本遗孤中的一员，这个群体是在1945年日本战败后留下的孤儿，被中国家庭收养。 日本遗孤的历史背景与日本侵华战争密切相关，日本在1936至1945年间推行“满洲移民百万户计划”，向中国东北移民约155万人，其中多数是“开拓团”农民及其家属。 1945年8月苏联进攻东北，日本关东军仓皇撤退，大量移民被遗弃，成人死亡或自杀，孩子失散，约3000至4000名日本儿童被中国家庭收留。 这些中国养父母本身可能遭受了战争创伤，有些甚至家破人亡，却仍以德报怨，将敌国的孩子视如己出。 富山美惠是1982年首批返回日本的261名遗孤之一，但她对养母的恩情全无感念，反而因为养母曾说过“收养小日本干嘛”这样的话而记恨在心。 她只觉得嫌弃自己，却完全忘了养母虽然嘴上嫌弃，但依旧细心的养大了她，更忽略了这句话背后的历史语境。 二战期间，日本军国主义给中国造成3500万人伤亡，许多中国家庭有国仇家恨，有些养父母自己的亲人就死于日军之手，但他们依然选择了善良，收养了这些敌国的孩子。 富山美惠的行为并非孤例，一些日本遗孤在回归日本后，由于各种原因，与中国的养父母渐行渐远。 日本厚生劳动省统计，截至2004年8月底，回国的战争遗孤总共为2476人，约占全部遗孤的90%，这些完全中国化的遗孤，归国时多已进入中老年，大多数人不会日语，工作无法保障，只能靠政府补助度日。 境遇比归国前想象中糟糕得多，很多人因此无力顾及昔日含辛茹苦养育他们的中国养父母，绝大多数中国养父母只能在孤独失落中思念大洋彼岸的养子养女。 富山美惠的言论之所以引发愤怒，关键在于其颠倒黑白的态度，她将中国人民的愤慨视为“斤斤计较”，却忽略了日本官方道歉尚缺法律约束力、教科书仍淡化侵略的历史现实。 这种要求受害者“大度”的行为，实质上是对历史正义的伤害，中国养父母节衣缩食将遗孤抚养成人，换来的却是“没教养”的指责，这不是个人情绪失控，而是典型的“受害者原罪论”，加害者后代试图将历史责任转嫁给受害者。 愤慨不是仇恨，而是对历史正义的坚守，不是狭隘民族主义，而是对白眼狼最本能的拒绝。 日本遗孤问题本是战争留下的伤痛，中国养父母以超越民族的胸怀给予了这些孤儿无私的爱，然而，像富山美惠这样的个别案例，却让这份善良蒙上了阴影。
