许多人以为殉葬就是把活人推进地宫，在封闭后哭喊等死。事实上，为了生存，殉葬的人可

许多人以为殉葬就是把活人推进地宫，在封闭后哭喊等死。事实上，为了生存，殉葬的人可能会撕咬贡品、砸烂陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。   说白了，咱们对殉葬的印象基本都错了，哪是什么被推进地宫就乖乖等死，那些可怜人在最后时刻，为了能多活一会儿，早就把能试的招都用上了。   提到殉葬，估计不少人脑子里先冒出来的画面就是影视剧里那样：一群人被强行推进黑漆漆的地宫，石门“轰隆”一声关上，里面只剩下绝望的哭喊，最后慢慢没了声息。   但最近翻了些史料才发现，这事儿根本没这么“简单”，殉葬者的求生欲，比咱们想象中强太多了。   你想啊，当石门落下的那一刻，最先涌上心头的肯定不是绝望，是本能的害怕，毕竟谁会愿意就这么不明不白地死在地下？   一开始可能还有人抱着“会不会有人来开门”的念头，可等空气越来越闷、周围越来越黑，他们就知道，只能靠自己了。   首先遭殃的就是那些陪葬的贡品，现在咱们看博物馆里的古代陪葬品，总觉得摆放得整整齐齐，可实际上，很多墓里的贡品都乱七八糟的，有的糕点被抓得稀碎，有的酒壶倒在一边，甚至还有骨头咬痕。   这哪儿是祭祀用的贡品，分明是殉葬者最后的救命粮。他们可能抓着糕点就往嘴里塞，不管干没干、好不好吃，先填肚子再说。   碰到装着酒的青铜器，也顾不上什么礼仪，直接砸开就喝，毕竟在生存面前，这些“规矩”早就一文不值了。   而且很多殉葬的女子头上会插着发簪，这些原本用来装饰的小物件，最后却成了他们凿墙的工具。   你能想象吗？在伸手不见五指的地宫里，他们可能摸着冰冷的墓墙，一遍又一遍地用发簪凿着，哪怕手上磨出了血，哪怕只是在墙上留下几道浅浅的划痕，也不肯停下。   他们心里大概还抱着一丝希望：说不定能凿出个洞，说不定能透点气，说不定能活着出去，可遗憾的是，大多数时候，这些努力都是徒劳的，最后只留下满墙的划痕，无声地诉说着他们曾经的挣扎。   还有那些陪葬的青铜器，比如鼎、爵之类的，原本是象征身份地位的物件，可到了殉葬者手里，全成了砸门、砸墙的工具，考古人员在一些古墓里发现，有的青铜器被砸得变形，有的底部都凹了进去，甚至还有的鼎耳都被掰断了。   不难想象，当时的殉葬者们，可能是几个人一起，抱着这些沉重的青铜器，拼命地砸向石门，砸向墓墙，哪怕声音在封闭的地宫里回荡，哪怕知道希望渺茫，也不愿意坐以待毙。   以前总觉得殉葬是件很“遥远”的事，只知道它很残忍，却没想过那些殉葬者在生命的最后时刻，还在做着如此激烈的抗争。   这些散落的贡品、变形的青铜器、满墙的划痕，不是冰冷的文物，而是一个个鲜活生命曾经努力活下去的证明。   它们让我们知道，哪怕身处绝境，对生的渴望，也能让人爆发出意想不到的力量。