1063年的一天，王安石下朝回家。刚进屋发现床边坐着一个二十多岁的陌生女子，她羞答答地看着王安石，王安石吓了一跳。 这位女子原是下级军官的妻子，因丈夫押运军粮时遭遇翻船事故，需要巨额赔款而被迫卖身，王安石夫人吴氏在街市上遇见她，见其容貌清秀、举止得体，便私下出资将她买回府中，想给丈夫一个惊喜。 在北宋的社会环境下，官员纳妾本是司空见惯的事情，甚至被视为身份地位的象征，朝中大臣几乎家家都有妾室，连皇帝也经常将宫女赐给有功的臣子，按照当时的社会习俗，王安石接受这份“礼物”完全合情合理。 然而王安石的反应出乎所有人意料，他不仅没有接受这位女子，反而当即决定让她重获自由，并免除了她家的全部债务，更让人意外的是他还额外资助银钱，帮助这位女子与其丈夫团聚，让这个因为意外而支离破碎的家庭得以重圆。 这件事在当时的京城引起了不小的轰动，许多官员私下议论，认为王安石过于迂腐，白白浪费了一个绝好的机会，但也有人对他的品格表示敬佩，认为这才是真正的君子风范。 作为一位改革家，他在生活上也秉持着与众不同的原则，据史书记载，皇帝曾经想要赐给他两名宫女作为妾室，却被他婉言谢绝了，他的理由很简单：家中有妻子足矣，无需他人侍奉。 王安石的廉洁自律不仅体现在男女关系上，更贯穿于整个生活作风，有一次地方官员进献了一方价值千金的端砚，王安石看了看便退了回去，他的理由颇有哲理意味：这砚台纵然能涌出千担墨水，对我又有什么实际用处呢？ 在日常出行方面，王安石也有着自己的坚持，他很少乘坐官轿，更愿意步行或骑马，有人问他原因，他回答说人人生而平等，为何要让别人抬着自己走路？这种思想在等级森严的北宋社会中显得尤为特殊。 王安石对衣着打扮也毫不在意，经常穿着简朴的布衣上朝，同僚们私下称他为“布衣宰相”，有人认为这有损朝廷威仪，但王安石却认为华服美饰都是外在虚名，不值得过分追求。 与当时社会风气形成鲜明对比的是，王安石终其一生只有一位妻子吴氏，从未纳妾，更不涉足风月场所，在那个妻妾成群被视为常态的时代，这种专一确实难能可贵。 吴氏去世后，王安石坚持鳏居了十多年，直到自己离世也没有再娶，朋友们多次劝他续弦，都被他拒绝了，他认为夫妻之情贵在真挚，岂能随意替换？这种对婚姻的忠诚和专一，在北宋官场中可谓凤毛麟角。 王安石的这些生活细节，与他著名的“三不足”精神遥相呼应——天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤，他不仅在政治改革中敢于打破陈规，在个人生活中也坚持自己的原则，不被世俗观念所束缚。 在推行变法时王安石同样表现出了不畏权贵、不惧非议的品格。他认为改革是为了国家富强、百姓安康，个人得失根本不值一提。 王安石的生活作风与他的改革思想是一脉相承的，一个在私生活中都能严格自律、不为物欲所动的人，自然也会在政治上坚持原则、不受利益集团左右。 当然也有人认为王安石过于刻板，不近人情，但从历史的角度来看，正是这种“不合时宜”的品格，让他在那个奢靡成风的时代显得格外珍贵，他用自己的言行诠释了什么叫做“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 信源：素以严谨固执著称的王安石，却骑着毛驴登上南京钟山，还写下平生最惬意的一首词. 腾讯网
