才发现，清朝的官服跪下来，袖子跟蹄子一样。 清代保留马蹄袖的目的，难道是为了让人下跪时更像一匹待骑的马？ 这种联想倒也藏着几分历史的肌理。马蹄袖本是满族入关前的服饰遗存，彼时山林狩猎，袖口束紧可防寒风灌入，骑射时翻折过来又能保护手腕——那是马背民族与风雪周旋的实用智慧，而非为下跪而生的设计。 只是当八旗铁骑踏破山海关，昔日的猎装成了朝堂上的顶戴袍服，马蹄袖的功能便悄然异化。百官奏事时需"打千"，将袖口迅速翻下，双手着地如马蹄叩首，这套动作被写入《大清会典》，成了君臣礼仪的具象符号。就像雨果在《悲惨世界》里说的："历史有它的错角，正如船有它的龙骨。"那些看似荒诞的细节，往往是时代齿轮咬合的痕迹。 其实何止马蹄袖？从顶戴花翎的品级到朝珠的颗数，清代官服处处是权力的密码。当和珅在乾隆面前翻折袖口时，他或许不会想到，这道弧线既连着白山黑水的猎猎寒风，也系着封建王朝最后的礼仪绳索。而历史的吊诡正在于此：最实用的发明，常常会在权力的重塑下，变成最具象征意义的注脚。 马蹄袖藏着马背智慧与权力隐喻，终成历史褶皱里一声悠长叹息。
江渐月
清代皇室也有马蹄袖的设计。
BurIk
满🐶
江渐月
清代皇室衣着中有马蹄袖，且马蹄袖是其服饰体系的重要组成部分，具体可从服饰类型和功能意义两方面来看： 1. 皇室服饰中的马蹄袖载体 清代皇室日常及礼仪场合的核心服饰，大多带有马蹄袖，典型包括： - 朝服：皇帝、后妃、皇子等参加重大典礼（如祭天、朝会）时穿用，袖口固定为马蹄袖样式，面料和纹样虽极尽奢华（如明黄、龙纹），但袖口的实用与礼仪属性未变。 - 吉服：用于节庆、宴会等场合（如龙袍），同样保留马蹄袖，是皇室身份与清代服饰制度的直观体现。 - 常服/行服：日常起居或外出活动时穿着，马蹄袖设计更贴近满族早期的实用需求，可根据活动场景翻折，兼顾保暖与行动便利。 2. 皇室马蹄袖的特殊意义 对皇室而言，马蹄袖不仅是服饰细节，更承载双重作用： - 身份象征：与百官服饰的马蹄袖功能一致，皇室通过这一设计，强化自身与满族文化根源的关联，同时彰显“君臣同制”下的等级秩序（皇室服饰的马蹄袖在面料、工艺上远超百官，体现身份差异）。 - 礼仪延续：皇室在特定场合（如祭祀行礼、接受朝贺）需行“打千”或跪拜礼，马蹄袖的翻折动作仍是礼仪流程的一部分，与朝堂礼制形成呼应，并未因身
梦回远古
若非螨侵焚经灭典致东学外流。杀人诛心大兴文字狱。终使百姓目不识丁，尽成文盲。哪有什么西方中心论、万物西来说，祸起糠痈谴。
用户98xxx27
满清就是要把人训练成畜牲
江渐月
2. 皇室马蹄袖的特殊意义 对皇室而言，马蹄袖不仅是服饰细节，更承载双重作用： - 身份象征：与百官服饰的马蹄袖功能一致，皇室通过这一设计，强化自身与满族文化根源的关联，同时彰显“君臣同制”下的等级秩序（皇室服饰的马蹄袖在面料、工艺上远超百官，体现身份差异）。 - 礼仪延续：皇室在特定场合（如祭祀行礼、接受朝贺）需行“打千”或跪拜礼，马蹄袖的翻折动作仍是礼仪流程的一部分，与朝堂礼制形成呼应，并未因身份尊贵而省略这一服饰符号。