1952年，毛主席到山东参观孔庙，许世友吐槽：孔家是全国一号地主
1952年的时候，主席和许世友等人到山东济南视察，许世友提出去参观孔庙。
许世友一见到，就忍不住跟主席吐槽说：“主席，这孔家可真是全国头号大地主！”
许世友到底看到啥了，能说出那样的话来？许世友吐槽了，那主席又咋回应的？
一、孔子不姓孔1952年的时候，主席终于有了休假的机会。然后主席就打算趁着这个机会去黄河实地考察考察。
去的第一站就是山东，那时候担任山东军区司令员的许世友特别热情地迎接了主席。
主席快要离开的时候，许世友建议主席到曲阜孔庙去参观一下，许世友还打趣地说：“主席，您都到山东了，要是不去孔庙，那不是白跑一趟嘛。”
许世友这话一出口，主席就不禁想起了过去自己四处奔波着筹款的时候，还参观过孔庙。这都过去好几十年。
想到这儿，主席马上就按许世友说的，打算再去孔庙走一趟，去拜见孔夫子。
主席对孔夫子的敬重那是大家都知道的事儿，这从主席的作品里就能看出来。
在主席写的所有诗作里，仅仅把一个人的言论写进了诗句，这个人就是孔子。从这就能看出孔子在主席心中有着很高的地位。
孔子是中华文化的源头，也是儒家思想的奠基人，对后世有着非常大的影响。
主席可真是学识渊博！从济南前往孔庙的途中，主席一直在给同行的许世友他们讲孔子的故事，还有当年的历史。
当来到孔庙参观的时候，主席冷不丁地问道：“孔子姓啥？”
主席这么一问，许世友第一个抢着回答，他都没怎么想就说：“孔子，孔子，那肯定是姓孔！”
许世友回答之后，主席笑着摇了摇头说：“错，孔子可不是姓孔！”
瞧大家都满脸迷惑的样子，主席就很耐心地给大伙解释：“孔子，其实是姓‘子’的。孔子，是殷商贵族的后人，他跟商纣王一样，都姓‘子’，他们有血缘关系。”
得从咱们国家古代的姓氏文化讲起，在中国古代，姓和氏是分开的。
“姓，那可是统合着祖宗先辈的出处；氏，则是用来区分子孙各自的分支的。”这就是说，以前姓是一代一代往下传的，通常不会变，可氏却会因为一些外部因素发生改变。
就拿孔子来讲，他姓子，孔是他的氏。从我国古代的发展情况能知道，最早的时候中国是母系社会，后来才变成父系社会的。
所以在那个时候，姓是代表母亲这边的，氏，自然就代表父亲这边。
说起来，孔家祖先里可是有挺厉害的人物。就像“孔父嘉”，当年他在宋国可是做大司马的，那可是相当有名的大人物。
他又勇敢又有智谋，可当时的局势摆在那儿，朝堂里头还斗争不断，结果就成了朝堂斗争的牺牲品。这之后才逃到鲁国去的。
孔子的家族在鲁国挺有地位，也有不少成就的时候，为了能把家族的姓氏更好地传下去，打孔子这儿就改姓孔了。
在那之后，孔子的后人就被叫做“孔氏家族”了。古代可是把家族延续看得特别重的，从这儿就能看出来。
在曲阜县委书记的带领下，主席他们到孔府参观去了。可能很多人不太了解孔庙，其实孔庙可大了，能跟避暑山庄比大小。
整个建筑包含五个大殿、一个阁、两院、两堂……
许世友瞧见这些后忍不住感叹：“主席，这孔家可真气派、真豪华，真不愧是全国头号地主、头号贵族！”
而且，孔庙里头，一共有五十多处历代帝王立的石碑。从这儿就能看出来，历代王朝对“儒家思想”有多推崇，孔子的地位那得多高。
接着，一群人又到了“杏坛”。县委书记孔子玉说，孔子周游列国之后，在杏树下讲学，所以就有了这个坛。
主席跟大家解释说：“孔子的思想对以前封建王朝的统治特别有用，这就使得孔子的地位越来越高，因此历朝历代都对孔子进行加封。”
主席风趣地对着大家说：“孔夫子可真是每一年都有进步，每一代都有加封！”
一走进孔庙最辉煌的大成殿，就能看到殿中心供奉着孔子、孟子等人的配像。
大殿里的每根柱子都刻着精美的图案，那叫一个精致。整个大殿都充满了庄严、肃穆的气息，让人觉得神圣不可侵犯。
孔林，那可是孔子他老人家和好多后代的安息之地，周围有不少百年的古树环绕着。
相关数据显示，孔林里大概有10万多颗（树），年头比较久的古树就有2万多颗。
往四周一望，到处都在彰显着孔庙的宏伟气势和金碧辉煌。
三、取其精华去其糟粕
主席感慨地说：“我小时候学的都是孔孟之道，放到现在有些不适合当下社会！”
可是，要是没有孔夫子的话，我恐怕连个字都不认得，还谈什么今天！
就像主席说的那样，从现在的社会情况来说，有些“孔孟之道”确实不符合如今的新中国、新社会。
孔子在中国古代的教育贡献以及他的历史地位，那是不容置疑的，谁都没法否定。
主席也讲过，孔子说的那些话都是从当时的实践里得来的，主席对孔子的教育思想可是高度认可的。
孔子的一些思想文化连主席都极为看重，许世友怎么就瞧不上？
许世友的出身，大家应该都知道一些吧。许世友小时候家里穷，就去给武术师傅打杂役了。
他出身的缘故，对一些社会底层人民的生活特别了解。那时候的穷人只能靠种田那点微薄的收入过活。
不过，大家或许都不晓得，孔子他是不种地的。
而且，孔子对种地这事儿那是相当不理解，甚至都有点不屑。在孔子的思想里，人就该以“治学”为首要之事。
要做个有出息、有学识，被人尊重的人。别整天“三更起，五更睡”地干农活。
许世友，他是从社会最底层一路打拼过来的农民家的孩子，对于孔子的这个思想，他也是很瞧不起的。
不过在当时那个封建社会里，当时的帝王为啥推崇孔子，还把他的思想当作国家的治国之道？
孔子的一些思考和主张是为当时封建王朝皇室服务的。他就是想让统治者能更好地统治人民，方便帝王统治。
所以，这就是为啥一些近代学者要批判“儒家思想”，他们觉得“儒家思想”是在控制老百姓的思想！
咱们来设想一下，在如今这个“以人为本，人人平等”的社会里，儒家思想真的适用吗？
孔子对中国文化的贡献那是不容置疑的，谁也不能否定。不过，对待所有文化，咱们都得“取其精华，去其糟粕”，让它能适应现在的社会。
就像主席说的那样，不管啥时候，都得辩证地看待所有思想，挑出对国家发展、社会进步最正确、最适合的思想。
