如何正确理解中国历史上的“民族融合”？

在全球历史各王朝的演变过程中，民族间的互动与融合是一种常见现象。中国历史上，民族的交融尤为显著，构成了中华文明的一个重要特征。不同民族间的交往，在历史长河中持续进行，而中华民族的融合现象则尤为引人注目。这种融合不仅是历史发展的产物，也是中华文明独特性的体现。它反映了各民族在长期共同生活中的相互影响和渗透，最终形成了多元一体的文化格局。

中华民族，作为人类众多民族中的一个关键构成部分，自诞生之日起，便经历了不断的互动过程，从初步的交往，到深入的交流，最终实现了各民族的交融。可以观察到，中华民族这一群体规模庞大，包含的族群数量众多，涵盖的内容广泛，其历史延续的时间跨度长远，特别是其强大的凝聚力，在人类历史的长河中以及当今的社会生活中，均呈现出与众不同的特点。中华民族在历史上的发展和演变，展现了其独特的包容性和多样性。各个族群在相互交往中不断学习、借鉴，形成了丰富多彩的文化传统和历史积淀。这种长期的互动与融合，不仅增强了中华民族的凝聚力，也促进了其整体的发展和进步。在当今社会，中华民族依然保持着这种强大的凝聚力，各族群人民团结一心，共同致力于国家的繁荣和发展。这种独特的民族特色和强大的凝聚力，使得中华民族在人类历史的长河中独树一帜，成为了不可忽视的重要力量。

从全球发展的视角观察，各民族的发展得益于经济、社会及文化等多方面的全面交流。因此，必须清晰界定，不应将“民族融合”误解为“民族同化”。所谓“民族融合”，意指不同民族的个体或群体间建立起紧密联系，最终形成一个统一整体的过程。“交融”即是“融合”，它是一种自然发生的选择，本质上不含有人为的强制或刻意。这与含有“合并”或“取代”意味的“民族同化”有着本质区别。

中华民族是如何形成一个统一共同体的，通过何种方式进行交往、交流与融合呢？

▲各民族应当如同紧密结合的石榴籽，团结一致。（图片由新华社记者郭绪雷拍摄）

（一）邻近部落逐渐合并至华夏族群内

“民族交融”指的是各民族原有成分与要素在互动交流中相互接纳与融合。这一过程中，不涉及具体数量的多少或比例大小，而是自然发展的结果。只有当双方或多方达到一定程度的“共识”，这种接纳与融合才能真正实现，进而促成“交融”的局面。

举例来说，东汉末年匈奴的势力逐渐减弱后，他们四处迁徙。其中，一些向南进入中原的匈奴人，与其他民族相互交流融合，逐渐形成了不同的族群。这种融合程度之深，以至于当时的人们将这些混杂不清的族群称为“杂胡”。这标志着民族融合已经发展到了一定阶段。而那些原本分布在黄河两岸，现今山西、陕西一带的稽胡，到了唐朝初期就已经不再见于记载，这也是他们融入当地民族的一个例证。

东汉时期匈奴迁徙至南方路径示意图。（图片出处：国家人文地理历史资料）

唐朝初期，高句丽的一部分民众不仅向东进入朝鲜半岛，参与建立了新的政权，同时还有大批人群选择向南迁徙，融入了汉族或其他中原族群之中，这同样是民族融合的一个实例。

中亚地区的粟特人，在进入中国后，逐渐以多样的形式与当地社会相融合，此现象在汉代至唐代期间尤为显著。粟特人抵达中国后，并未固守原有习俗，而是采取了各种策略融入新环境。在汉唐两个历史时期，这种融入过程表现得最为明显。他们通过与当地人交流互动，逐步适应并接纳了新的生活方式和文化传统。

▲洛阳博物馆展出的安菩夫妇（安菩为唐定远将军，出身粟特族）墓葬中发掘的彩绘陶制乐舞人物俑。（图片提供：洛阳博物馆）

例如，西突厥的一个分支——沙陀族，在唐朝晚期自天山北麓向东迁徙，后在代北地区流转。他们首先在唐朝的政治领域崭露头角，发展到五代时期，已转变为一股重要的政治势力，对后唐、后晋及后汉三个朝代产生了深远影响。最终，沙陀人也融入了中原北部的民众之中。

鲜卑拓跋部落在历史上颇为著名，北魏孝文帝时期实施的一系列改革，显著体现了其向汉化靠拢的趋势。在这场变革中，孝文帝推动鲜卑贵族与汉族联姻，同时废弃了诸多鲜卑传统习俗，转而采纳汉族的礼仪制度。这些行动成为了鲜明的例证。

为何周边族群倾向于融入中原民族，成为历史中国发展的主流趋势？古人对此提出的理由是：若诸侯采用夷人的礼仪，则视其为夷；若其逐渐接纳中原文化，则视其为中原的一部分。

本文着重论述中原族群及其所在地区（广义上的中原）所展现的包容性特质，即“海纳百川”的态度。对于任何有意融入这一区域的其他群体，中原并不设限，只要他们接纳并融入中原文化，便能被视为中原的一部分，最终成为“华夏”的一员。

中华文明所推行的“统一”体制与儒家“教化民众”的思想，为民族间的交融奠定了制度基础与价值联系。这种交融不是单方面的“融合一体”，而是在文化的相互交流中，双方共同构建出新的群体认同感。

此外，黄河与长江流域作为中原地区的主要农耕地带，积累了大量的财富，足以支撑庞大的人口群体。这一地区对周边区域产生了强烈的吸引力，促使汉族人口规模不断壮大。这种发展既是多民族与族群相互融合的结果，也源于中原地区独特的吸纳能力。

黄河景观（图片由视觉中国提供）黄河，这条著名的河流，令人瞩目。其源头遥远，流经多个地区，滋养着广袤的土地。从图片中，可以清晰地看到黄河的壮阔与气势。河水奔腾不息，展示出大自然的力量与美丽。黄河不仅是中国的母亲河，更是中华文化的重要象征。千百年来，它见证了无数历史的变迁，承载着深厚的文化底蕴。沿岸的人们依赖黄河生活，它提供了灌溉、航运等多种资源，对社会发展起到了重要作用。这张图片捕捉到了黄河的独特魅力，展现了其作为自然奇观的一面。黄河的存在，让我们深刻感受到自然界的伟大与奇妙。

汉民族的持续壮大得益于其开放与包容的特性。这一增长主要体现在文化的交融过程中。在此过程中，大一统王朝的建立是一个不可忽视的关键因素。

唐朝时期，历经高祖、太宗及高宗等几位皇帝的励精图治，一个横跨长城四周的大型帝国逐渐成形。这个帝国不仅涵盖了中原地区，还纳入了众多周边民族，如突厥、薛延陀、回鹘、吐谷浑、党项、契丹、奚人、靺鞨，以及南部的“百僚”、“百蛮”等族群。这些民族在同一帝国的疆域内相互交往，被纳入正式的州县或羁縻府州等不同行政体系下，各自依据传统习俗进行生产生活。

唐朝的创立，得益于魏晋南北朝时期多民族的交融背景。建国之后，原先的各个民族大多已融为一体，而新的民族群体又顺应时势不断涌现。其中，沙陀族便是一个典型例子，他们从西域深处迁徙至代北地区，逐渐发展壮大。同样，受到时局变动影响而复兴的民族，如契丹和党项，也不胜枚举。

唐朝历经三百年岁月，众多民族逐渐融合并最终融入历史长河，这成为了民族融合的有力例证。

▲唐太宗昭陵中部分蕃邦首领雕像。（图片源自纪录片《大唐皇陵》画面截取）唐太宗的昭陵内，陈列有若干来自不同蕃邦的君主与首领雕像（部分展示）。这些雕像作为历史的见证，被记录在纪录片《大唐皇陵》的镜头之中，并据此截取为图片资料。

（二）各民族间的交流与融合过程在历史的长河中，各个民族并非孤立存在，而是通过各种形式的互动与交流，实现了文化的交融与相互理解。这种交往融合，不仅丰富了各民族的文化内涵，也促进了社会的整体进步。从古至今，各民族间的迁徙、贸易、联姻等活动，都是交往融合的重要途径。人们在这些活动中，不仅交换了物质财富，更传递了各自的文化传统和思想观念。这种文化的交流，使得各民族在保持自身特色的同时，也吸收了其他民族的优秀元素，从而形成了更加多元和包容的文化体系。在教育领域，各民族间的交流也起到了重要作用。通过共同学习和生活，不同民族的学生能够相互了解彼此的文化背景和价值观，进而培养出更加开放和包容的心态。这种教育上的交流，不仅有助于消除民族间的误解和偏见，还能促进各民族之间的友谊与合作。此外，随着现代化进程的加速，各民族间的交往融合也呈现出新的特点。现代科技手段如互联网、社交媒体等，为各民族提供了更加便捷的交流平台。人们可以通过这些平台，随时随地了解其他民族的文化和生活方式，进一步加深了对彼此的理解和认同。总的来说，各民族间的交往融合是一个持续不断的过程。它促进了文化的多样性和社会的和谐稳定。在未来的发展中，我们应该继续加强各民族间的交流与合作，共同推动社会的进步与发展。

另一种并行发生的融合现象，涉及中原族群成员及社群与其他民族的结合（在中古时期，这常被称作“胡化”过程），亦包括不同民族间的相互交流与融合。

长城周边地区的人群提供了典型例证。自秦汉至元明清各代，中原地区，特别是长城附近的汉族人民，或因具备高超的手工艺技能，或因从事商业活动的流动性，或因擅长农耕种植，不同程度地迁徙至草原地带，并逐渐与游牧民族相融合。此类情况在史书中多有记载，屡见不鲜。

▲壮观挺立的秦始皇长城遗迹。（图片提供：新华社，摄影：连振）该遗迹彰显着历史的厚重与伟大。长城的雄伟身姿，历经千年风雨，依旧屹立不倒。它不仅是军事防御的象征，更是古代劳动人民智慧与力量的结晶。透过这些残垣断壁，人们仿佛能听到历史的回音，感受到那段波澜壮阔的岁月。这幅画面，是新华社记者连振所捕捉，为我们留下了这份珍贵的历史见证。

明朝末期，辽东地区的建州女真部落在首领努尔哈赤的引领下，开始集结力量，与明朝政府形成对抗，并最终通过占领北京，创立了清朝。他们的军事组织八旗，是由当地多个民族，包括汉族人在内共同组成的。其中，八旗之下分为汉军旗、蒙古旗和满洲旗，这些旗下的士兵统称为“旗人”。这展现了汉族与其他民族相互融合的一个显著实例。

在历史文献中，不同民族与族群间的相互融合多有记载。匈奴之所以能在草原上崛起并称霸，原因在于它成功地吸纳并整合了多个游牧部族和部落。

突厥民族昔日曾称霸草原，广泛吸纳了草原上的多个部族，跨越了大兴安岭至阿尔泰山的广阔地域，汇聚了多样民族成分。他们的迁徙路径分为两部分：一部分向南移动，与长城周边的民族相互交融；另一部分则向西迁移，最终融入中亚及西亚的本土民族之中。

新兴的蒙古民族，继承了先辈的足迹，自贝加尔湖南缘及大兴安岭西隅的一个微小部落，迅速崛起为北亚地区的一股强大势力。蒙古族这一成长历程，成为了中国乃至全球历史中民族交融的典范案例。

河套农耕文化展示园，聚焦于农耕文化，坐落于内蒙古巴彦淖尔市。该园区信息来源于内蒙古自治区人民政府的官方网站。

前述的多个民族与群体，既彰显了邻近族群与中原群体间的紧密联系，也体现了中原民族融入其他群体中的现象，各民族与群体间存在着显著的互动与交融。这便是广为人知的“民族交融”，它贯穿中国历史的始终，构成了中国历史进程与演变的关键组成部分。

（三）中国历史的核心趋势是民族的交融与发展在中国悠久的历史长河中，不同民族间的相互融合与交流，构成了历史发展的主流趋势。这一过程促进了文化的多样性，也增强了民族的团结与统一。自古以来，中华大地上便生活着众多的民族群体。随着时间的推移，这些民族或因迁徙、或因战争、或因经济交流，逐渐产生了紧密的联系。他们相互学习，取长补短，共同创造了丰富多彩的中华文化。民族的交融并非一帆风顺，但正是这种历经波折的融合，才使得中华民族大家庭更加团结和强大。在这一过程中，各民族的语言、习俗、信仰等文化元素相互渗透，形成了独具特色的民族文化景观。总的来说，民族的交融与发展是中国历史不可或缺的一部分。它不仅推动了社会的进步，也促进了文化的繁荣。在未来的发展中，我们应该继续弘扬这一传统，促进各民族之间的和谐共处与共同发展。

人类文明的发展历程，实质上是通过不同民族与群体间的互动得以展现。这一历程中，融合成为了主导趋势，它是人们协调相互关系后的一个自然产物。在这一过程中，各个民族与群体并非孤立存在，而是通过不断的交流、互动，逐渐形成了你中有我、我中有你的局面。这种融合不仅体现在文化上的相互借鉴与融合，更在经济、社会等多个层面产生了深远的影响。因此，可以说人类文明史就是一部各民族、各群体相互融合、共同发展的历史。这种融合趋势，既是人们处理彼此关系的一个重要结果，也是推动人类文明不断向前发展的重要动力。

“融合”在本质上指的是多种因素和多个民族特点的集中体现，不会出现某一方面消失的情况。尽管这些因素在数量和重要性上存在差异，但这些差别都是自然而然产生的。

在中国历史上，“汉人”与“汉族”的概念，与其他民族和群体之间，存在着相互融合的情况，这确保了各民族特性和元素的保留，并形成了主导趋势。因此，历史上我们可以观察到，一方面有各民族和群体不断加入中原群体的现象，另一方面也有中原群体成员融入其他民族和群体中的情况，同时还存在着其他民族和群体间的相互交流和融合。

在漫长的历史进程中，各民族间的频繁交流促使中华民族在政治、经济、社会及文化等多个维度展现出跨地域、跨民族的统一性。这种统一性的增强，扩大了中华民族的实体范畴，并汇聚了民族内部强大的凝聚力。

受到外部因素的激发，中华民族由原本的自然存在状态，转变为各族人民主动形成的中华民族认同。在近代面临存亡危机的共同背景下，促使中国迈向现代化进程，实现中华民族的伟大复兴，成为了各民族共同的追求和目标。

▲名为“中华民族共同体意识文物古籍展”的展览中，设有专注于“大团结”主题的展区。（图片由视觉中国提供）

下面讨论一下“民族同化”这一概念。与民族融合有所区别的是，“同化”通常描述的是一个民族（往往具有显著优势）将另一个或多个民族纳入自身的过程。在这个过程中，被纳入的民族成分和特质被这个占优势的“吸纳者”所消除，并逐渐融入强者的文化和社会结构中。

回顾中国历史，此类情况虽时有发生，但大多源于战争纷乱与冲突，通常表现为强势群体对弱势群体的欺凌。这种行为不仅受到历史的谴责，也被后人视为教训，引以为戒。这已然成为史书记录的一个普遍原则。

总体来看，中国历史上各民族间的交融是一种普遍现象，它构成了历史发展的主线，这是毋庸置疑的。

出处：文化纵横 撰写者：李尚文内容概述：信息的源头可追溯至文化纵横平台，本文由李尚文撰写。正文：在历史的长河中，人类社会的发展总是伴随着对过往经验的总结与传承。这种传承，在很大程度上，是通过文字、艺术、习俗等多种形式记载并流传下来的文化知识。它们构成了我们所说的“文化”。文化的多样性与丰富性，正是源于不同地域、不同民族在历史进程中积累的独特经验与智慧。研究文化，不可避免地要探讨其来源与变迁。每一种文化现象，无论是宗教信仰、社会制度，还是日常生活习惯，都有其特定的历史背景和社会环境。这些背景与环境，共同塑造了文化的独特面貌，并使其在历史长河中不断演变。李尚文在文中指出，文化的传承并非一成不变。随着时间的推移，社会环境的变迁，文化也会相应地发生调整与变化。这种变化，既是文化生命力的体现，也是其适应新环境、满足新需求的必然结果。值得注意的是，文化的传承与发展并非孤立进行。在全球化的今天，各种文化之间的交流与融合日益频繁。这种交流，不仅丰富了文化的内涵，也促进了不同文化之间的相互理解和尊重。总的来说，文化是人类社会不可或缺的重要组成部分。它既是历史的见证，也是未来的导向。通过对文化的研究与理解，我们可以更好地认识人类社会的过去与现在，也更有信心地面对未来。

（该作者为中央民族大学历史与文化学部的教授）在历史与文化的研究领域内，该教授深耕多年，积累了丰富的学术成果。他致力于探索历史的脉络，揭示文化的深层内涵。通过严谨的研究方法，他不断挖掘新的学术观点，为学科的发展做出了积极贡献。在教学方面，该教授同样表现出色。他注重培养学生的独立思考能力，鼓励他们勇于探索未知领域。在课堂上，他善于引导学生积极参与讨论，营造了一个活跃而富有启发性的学习氛围。此外，该教授还积极参与学术交流活动，与国内外同行保持密切联系。他通过参加学术会议、发表学术论文等方式，不断拓宽自己的学术视野，同时也为推动学科的国际化进程做出了努力。综上所述，该教授在历史与文化领域的研究与教学工作中取得了显著成就，是中央民族大学历史与文化学部的一名杰出代表。