从西安卧龙寺禁止膝上短裤女游客入寺说起
刚看到微博大V、西安作家弗虑弗为质疑卧龙禅寺限制游客穿着等不合理规定反被寺方报警的事情。还好，现在算比较圆满解决了，寺庙已经修改了第一、第七条原本限制穿着、对僧人行礼尊称的规定。过而能改，善莫大焉。
这让我想起去年8月我去长安观音禅寺也遇到过类似场景。当时我穿的是一条过膝的大短裤，没有阻碍就进去了，但也看到有穿膝上短裙、短裤的年轻女生、男生被给了一块布围着，才得以进入。当时我只是觉得有点诧异，但没有弗虑弗为老师这么有敏感性，并没太放在心上。如今想来，观音禅寺在这点上和卧龙禅寺如出一辙，看来都是受了泰国小乘佛教的影响。难道是某些和尚去新马泰旅游时看到了泰国的寺庙有此类规定羡慕泰国是佛教国家，回来就这么折腾？现在卧龙寺已纠正错误，不知观音寺改了没。
卧龙禅寺、观音禅寺，它们都是汉传佛教禅宗，向泰国小乘佛教取这种歪经真的不应该，有点数典忘祖了。想想禅宗六祖慧能说的“不是风动，不是幡动，仁者心动”，你们这些管理寺庙的和尚是什么心动了？再想想济公和尚，鞋儿破帽儿破身上的袈裟破，不也就穿着破衣烂衫吗？天子峪里的至相寺，门口还常年都有一个济公打扮的僧人呢。
至于那条游客进入寺庙后见到僧人要合掌行礼尊称师傅的规定也很奇葩，不知道僧人会不会回礼称一声施主？是的，施主，如果要讲究的话，和尚们应该记得是俗世的供奉养活了他们，不该觉得自己高俗人一等，况且佛教一直讲众生平等。估计还是受泰国小乘佛教的影响吧，想着把自己地位拔高。
虽然现在寺庙属于国家，没有信众的供奉和尚们也能正常生活，但不能忘了对施主们该持什么态度，也别光指着国家财政拨款。净土宗的祖庭香积寺我也去过，里面有明代高僧紫柏大师的名言：
衣不天降，饭不地涌，一衣一食皆必出自劳勤。
一日不劳，一日不食，这才是中国佛教农禅合一的优良传统。
有点遗憾的是，那条不能拍摄佛像的规定被保留了下来，这的确是在许多寺院都非常普遍的一个做法。是为了保护文物？可手机闪光灯根本不会造成什么影响，而且很多寺庙的佛像也称不上文物。另一个理由，就是所谓觉得对神佛不敬吧，但这又是哪里来的说法？为什么拍个照就是不敬？
虔心信佛的自己可以不拍，但不应限制不信教的游客们拍摄。我去过不少寺庙，从来都是作为纯游客，不磕头不烧香，只是看看寺庙里的历史文物遗迹。那座塑像难道就是有神通法力的佛祖菩萨吗？
佛，原本的意思是“觉悟的人”，至于变成神通广大、法力无边的形象，那是后来的事。如果较真的话，佛教最根本的理念是“诸行无常，诸法无我”这八个字，而这八个字是否定轮回转世投胎之类说法的，世间皆苦才是佛教的内核。至于保佑你升官发财，那是不可能。
但既然世间皆苦，人们总要寻找心理安慰，于是佛就被人们赋予了无边的法力，成了很多人的精神寄托，希望能脱离苦海去往极乐世界。当然，真正信的未必有多少，去烧香拜佛捐钱不过是祈求菩萨保佑无灾无难升官发财，说句不好听的就是在向菩萨行贿。可是，能被贿赂的菩萨还能算真菩萨、好菩萨吗？那佛国与人间又有什么区别？古人其实也明白，所以在《西游记》里，唐僧西天取经到达灵山后依然会被这个佛那个佛勒索。
所以，无论信众还是纯粹的游客，进入寺庙之后都不必太把里面的东西神圣化，至于对和尚们有敬畏感，更没必要。
这张图是我游香积寺时看到的，当时觉得惊讶，就拍了下来——何至于此？
网友评论
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2025-04-19 21:04:33这种争论的根源是:有些宗教场所，被文旅部门收费造成的。很多人觉得我花了钱，你管我穿什么？你管我怎么做呢？谁让你们收费来？而宗教场所自古以来就没有靠收门票存活的，人家之所以存在，是信众，是善男信女的香火钱香油钱养活的，有些寺庙甚至香火钱香油钱都不收，纯靠庙产存活的。所以你那这种大不论的态度对待文旅部门可以，但这种具有宗教属性的寺庙，入门还是要尊重人家的信仰的。外出穿着虽然提倡自由，但是庄重的场合还是要着装周正一些。很多人说佛没那么多讲究，佛不拘于物，那纯粹扯淡，自己搜一下，为什么要礼佛？人家之所以规范叫师傅，肯定是很多人乱叫造成的，至于说遇到僧众合掌，你不打招呼不合掌，他们还要找你论论法？它的意思应该是路遇僧众打招呼时要称师傅，并双手合十，这应该是基本的礼仪。
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2025-04-16 12:45:24僧人能视红粉为白骨，活佛能让受灾妇女在寺庙中生产，而贼秃只会看了大白腿一边说有碍修行一边勃起，可见这寺里全是贼秃和伪佛[呲牙笑]
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2025-04-16 20:34:59这个小编牛逼，汉传佛教？
