不存在的《封神演义》与《西游记》人物关联分类

喜欢神魔小说的人都可以看到，不知道总把《西游记》与《封神演义》联系起来的人有没有发现，两本著作中暗合的只不过是哪吒的莲花化身情节而已，因为莲花化身这篇叙事在民间流传甚广采纳诸多。由于《西游记》与《封神演义》著作时间顺序有别，出书较晚的《封神演义》又刻意规避与《西游记》的情节冲突，以至于《封神演义》留下大量斧凿痕迹，把《西游记》和《封神演义》关联起来实在是一个啼笑皆非的冤案。喜欢这个冤案的人们习惯将“封神大战”与“大闹天宫”相提并论，一意孤行意欲促成拔高《封神演义》历史地位的好事，可是《封神演义》的文学性质格调实在太低，就连作者本人许仲琳可能也会觉得不足道哉。

就两部神魔小说中的仙话故事而言，两者也是分门类出。《封神演义》开架空小说之先河，里面的神仙故事除了几个隐逸者的典故有出处以外，其他的都是无源之水，有点破罐子破摔的不足道哉心态。《西游记》以行文雄肆令人称道，虽然也不乏神仙穿越乱入的现象，但是大多被它以调侃的口吻做出了戏谑，一副不无所谓的样子。总的来说，《封神演义》与《西游记》是割裂的关系，不存在情节上的承前启后，所以《封神演义》中没有人物在《西游记》中出场。肉眼凡胎的读者如果随某种意识流把《封神演义》和《西游记》视为同源，那是对历史文化的不尊重，用一个时髦的视屏提纲讲就是“不存在的《封神演义》与《西游记》人物关联分类”。

在这个“不存在的《封神演义》与《西游记》人物关联分类”中，最大的关联案例就是使用三尖两刃戟和三眼特征明显的两位大神被联系起来，形成神魔小说界的一个共识。也就是《封神演义》里面叫清源妙道真君的杨戬，和《西游记》以李冰之子为原型的二郎神，这两位人物的非法绑定至今无法解缚。《西游记》的观众们入主为先地认为，神通比哪吒大的理所当然是二郎神，以此类推《封神演义》里比哪吒强悍的杨戬只能确系二郎神无疑，殊不知哪吒还有在《西游记》“三头六臂”在《封神演义》“三头八臂”的差别。按照学者的考据，《封神演义》晚于《西游记》而且以收获《西游记》式的成就为目标，所以《封神演义》的作者根本不屑于与《西游记》有雷同的剧情，对比两书中促成哪吒莲花化身那个人的不同形象可想而知。所以说，《封神演义》中有人物在《西游记》中出场，是出现错觉的观众一厢情愿的想法。