都说夜半惊梦，那为啥古代人要在深夜“打更”？难道不怕吵到别人？

天干物燥，小心火烛。

深夜时分，当整个城市陷入沉睡，一个提着灯笼，拿着铜锣的更夫，随着一声声梆子声划破夜空，出现在大街小巷中。

也许有人会说，别人都在睡觉做美梦，他却在那敲锣，敲梆子，就不怕被人骂吗？

这看似扰人清梦的打更声，实则承载着古人千年的生存智慧。

作为一个存在了数千年的古老职业，打更人深夜行走在街巷，确实染上了一丝丝神秘的色彩。

那么，打更人是如何知道时间了的呢？

在缺乏现代计时工具的时代，打更人扮演着时间的守护者与传递者，他们用单调而规律的铜锣声及梆子声，为整个社会编织出一张精密的时间之网。

‌打更‌是中国古代民间的一种夜间报时制度，专门负责打更的人叫做更夫，俗称打更的。

更夫通过打梆子或敲锣来报时，一夜分为五更，每更约两小时。

打更的具体时间安排‌如下：

戌时（19点-21点）‌：一更，天干物燥，小心火烛。

亥时（21点-23点）‌：二更，关门关窗，防偷防盗。

子时（23点-1点）‌：三更，平安无事。

丑时（1点-3点）‌：四更，天寒地冻。

寅时（3点-5点）‌：五更，早睡早起，保重身体。

当然，打更的历史背景和作用‌主要包括以下几个方面。

报时‌：在古代，人们没有精确的计时工具，晚上的报时几乎全靠打更。更夫的打更声帮助人们知道具体的时间，方便安排日常生活。

防火‌：因为古代的房子大多为木质或草搭建而成，容易起火且火势蔓延迅速。更夫在打更时提醒“小心火烛”，有助于防范火灾。

防盗‌：夜间环境黑暗，安保系统不完善，更夫的打更声在一定程度上可以起到震慑盗贼的作用。

要是说起打更制度的起源与演变，那最早可追溯至周代，当时称为"司寤氏"，负责夜间巡逻报时。

到了汉代，这一制度逐渐完善，形成了"五更制"，将夜晚划分为五个时段。

唐代长安城的打更人不仅要报时，还要负责防火防盗，成为城市管理的重要一环。

宋代是打更制度的鼎盛时期。汴京城内设有专门的"更铺"，每更配备打更人。他们手持梆子，腰挂铜锣，按照严格的时间规定巡夜报时。

当然，这在《东京梦华录》中详细记载了，当时打更人的装束和职责，展现了这一制度的成熟与完善。

后来，到了明清时期，打更制度进一步规范化。打更人不仅要报时，还要诵读皇帝谕旨、官府告示，成为信息传播的重要渠道。

这一时期的打更制度，已经发展成为一个完整的城市管理体系。

在缺乏现代照明设备的古代，打更制度是维系社会秩序的重要保障。打更人的梆子声不仅是时间的刻度，更是安全的信号。他们的存在有效震慑了宵小之徒，维护了夜间治安。

打更制度还是古代城市管理的重要支撑。打更人负责巡查火情、维护治安、传递信息，承担着现代城市管理中警察、消防员、信息员的多重职能。他们的工作确保了古代城市的正常运转。

在文化层面，打更制度深深融入了中国人的生活节奏。"三更灯火五更鸡"成为勤奋的代名词，"半夜三更"成为特定时间的文化符号。

打更声不仅没有被视为噪音，反而成为人们生活的一部分。

现如今，随着钟表的普及和现代城市管理体系的建立，打更制度逐渐退出历史舞台。20世纪50年代，中国大多数城市的打更声彻底消失。

这一延续了数千年的制度，最终被时代淘汰。

然而，打更制度留给我们的不仅是历史的记忆，更是一种社会治理的智慧。

当我们回望这段历史，打更人的梆子声仿佛仍在耳边回响。

这声音不仅记录着古人对时间的认知和把握，更见证了中国古代城市管理智慧的演进。

打更文化的消失，时至今日，更夫在街巷穿梭的身影，只能在影视剧中看到了。

尽管打更文化虽然已消失，但它所承载的文化内涵和管理智慧，将永远铭刻在中华文明的长卷之中。