离了男人没出路，日本女人如何独立？

日本的家庭结构在东亚范围内可以说是独树一帜的存在，社么特点呢？男女有别，男性作为主导，且掌控家庭的收入，而女性更多的时候以家庭主妇的形象出现，并不掌控家庭的收入，而这一独特的现象也造就了日本女性的社会地位并不高，通常伴随着日本男性而存在，也就是依附。因为有了依附关系，在日本，男性往往就成了家庭的主导，因为离开了男性，日本女性就无法定义自己的存在，这在某种意义上来说，尤其是在当代我国的共有理念当中是让人诧异的。

今天给大家推荐的影片《风中的母鸡》，它讲述的就是这样一个故事。二战期间，一家三口因为男人的参军而分别了四年，四年期间，女人苦苦经营着家庭，努力的抚养孩子长大成人，在邻居的帮助下，女人活得很艰难，但也能维持。然而就在男人回家前二十多天，孩子一场大病住进了医院，在医院，开销太大，以至于女人无法承担，最终被迫当了一回妓女才有幸换回了孩子的健康。然而因为此事，她跟平安回家的男人产生了隔阂。

男人听闻了之后怒不可遏，女人只能拼命的证明自己依旧是爱着男人，且是没办法才出此下策。男人依旧是无法原谅，直到他找到了另一个因为生活所迫而被迫成为妓女的女人之后，想法才有了改观，男人回家，重新接纳的女人，两个人开启了崭新篇章。

本片充分反映了日本社会男女问题的本质，以及在这个本质之上，女性的地位无法得到有效的提升。这一切的根源在于女性无法参与正常的社会劳动。

家庭妇女本质上代表了女性的地位仅仅被局限在家庭当中，但是在家庭之外，女性想要获得一个工作，想要通过劳动来改善自己的生活，这是一件艰难的事情。本片的女主就是这样一种悲剧的产物。虽然非常能干，性格也好，但是却无法拥有一份工作来支撑她离开男人的生活，女主的日常在于变卖自己的衣物来获得微薄的收入，还有邻居的帮衬才能艰难的维生。

然而她的丈夫可以在参军回家后就能很快的获得一份工作，这就已经很说明问题了。没有人会想去从事妓女这个不光彩的事情，但是当生活的重担无法承受，且自己没有任何经济来源的时候，维持生活该向何处去？

有人会说，丈夫不是二十多天就回来了吗，为何还要去从事这样的事情，但是在本片中，没有人告诉给女人，自己的丈夫是生是死，是不是只有二十多天就回来，还是永远回不来，未知才会造就绝望，而未知更是一种恐惧，丈夫喜欢自己的孩子，如果不能筹得治病救人的钱，丈夫回来是会失望的，这是女人行动的初衷，但是在这初衷里谁都有，就是没有她自己。

以我国的价值观看来，这是非常荒谬的，而本片中还有一个细节，那就是结局处，女人即便是被摔下了楼梯，也能自己一瘸一拐的爬回去，而这个时候，男人依旧是高位，而女人则是跪地求饶状。这一人物的状态设定已经注定了女人的社会地位，从而更加深化了日本女性在社会上的失去身份俨然成为了一种习惯和必然。

男人可以对一个陌生的妓女倾囊相助，但是却 无法对于自己的妻子有所帮助，这也是无法让人理解的。如果自己真的有这么大的能力，也不至于让离散的妻子独自抚养孩子这么辛苦。虽然这是一个无法让人理解的行径，但这个行径更加说明了男性在社会上的主导地位，以及日本女性在社会上的依附地位。任何一个男性就能轻易的决定一个日本女性的未来，这有点可笑了。

依附自然是要承受代价的，任何一个处于依附地位的人都会承受自己应付出的代价，日本的女性虽然享受到了家庭主妇的安逸，但这种安逸是以交换自己社会价值为依据的。日本的女性社会地位在成为家庭主妇之后，急剧下降这也是不争的事实。

任何时候，只有参与到社会化大生产过程中，才能赋予自己更多的权益，这也是国际妇女节建立的初衷，而当一个人脱离了社会化大生产，只想要享受安逸的时候，自然会面临社会地位的一落千丈。我们一方面同情本片中的隐忍的女人，另一方面，也是怒其不争，如果她真的可以参与到社会化生产过程中，真的给自己谋求一份工作，那么也不至于这么强烈的依靠着自己的丈夫艰难求生。

依附地位是整个社会的缩影，但同时，依附地位也是自己给自己设置的牢笼，如果她能冲破现有的依附地位，那么必然会迎来一个更多以自己为主导的社会，这不是皆大欢喜？