神魔小说与中国神话

关于神魔小说存在的意义，有人这样问：“如果没有《西游记》和《封神演义》，中国的神话会不会失传？”《西游记》和《封神演义》毫无疑问是神魔小说的扛鼎之作，但它们本身只代表仙话的最高水平而并不完全代表中国神话。那么什么是仙话呢？仙话以长生不死和逍遥快活为宗旨，既暗合神话关于能力崇拜的定义，又做出超神话的画蛇添足。具体表现在神话讲究灵魂不死，而仙话不仅讲究灵魂不死，更追求身体的不朽。在以仙话为基础的神魔小说身上，常常发生仙话失去神话范畴的现象，这也就紧扣了本文的主题——失范的仙话不能称其为神话。

那什么样的神话可以代表中国神话呢？一般只有在学术上得到认同的民间故事可以代表中国神话，其分类为起源神话、创世神话和人文英雄神话，比如女娲造人、大禹治水和愚公移山等等，这些神话零散分布在各种古籍不成系统。历代文学对这些零散分布的神话多有著述，所以中国神话没有失传的忧虑。失传的神话或许在文字发明以前发生，或者在焚书坑儒时发生，或许在文学优选中发生，这些损失已经无法挽回。但是出于文学素材的需要，人们不断开发人文英雄神话，这在给文学定性的学者看起来不可理喻，却实实在在的为中国神话的生存开辟出一条道路。

不可否认，明清神魔小说在民间文学上取得的成就是后世无法比拟的。但是，没有《西游记》和《封神演义》，中国神话仍旧生存。在这里列出中国神话生存发展的几大特色，以正本清源。首先，中国神话立足在中国文学史的起点上，没有其他东西可以取代口承神话的发端。其次，中国神话在文学体裁上有一席之地，没有其他体裁拥有中国神话这么多的母题。再次，中国神话将在魔幻主义中重新崛起，没有其他新兴文学在网络上占有这么大的优势。最后，中国神话已经在儒家观念的围剿中突围，没有其他唯我独尊的学说可以对中国神话学科建设形成历史上这么大的阻力。综上所述，中国神话逐渐会出现历史上从未有过的繁荣，就算《西游记》和《封神演义》等神魔小说题材从来没有出现，中国神话也不会失传。

那么此前提到的仙话我们要如何看待呢？一直以来《西游记》作为神魔小说出现在人们眼前，而不是神话小说，它就是仙话的集大成者。失去生殖功能和继承功能的仙话，每一个都只能以观沧桑为剧终，没有更新颖的题材奉献，不能成其社会链体系。由此可见仙话是神话发展的一个瓶颈，突破这个瓶颈就可以还原其神话，但是网络文学中修仙修真一脉还未明确意识到这个要点。这样一个要点其实像窗户纸一样一捅就破，说到底网络小说还摆脱不了商业操作的因素，虽然庞大的商业基因也就是一座可收合的屏风而已，大家仍旧深陷其中迟迟不能突围。所以，神魔小说对中国神话而言是莫衷一是的伤痕。