一代妖妇，爬上龙床，却成就一代盛世。 一说刘娥，很多人就觉得是个妖后，这帽子扣得真挺大，你仔细想想，历史上那些被骂成妖的女人，哪个不是脑子活络，看得通透，就是生不逢时，刘娥就是这种，四川街头打鼓唱曲儿的，看人下菜碟，谁能想到有朝一日能睡到皇帝身边，最后还把整个北宋的朝政抓在手里。 放今天，评论区早就炸了锅说她有心计，可放那个时候，女人叫啥名都未必有人记，从一个身份不明的小歌女，做到临朝称制的太后，这哪是心计，这就是能耐。 她年纪不大，十五岁，家里穷得叮当响，被自己丈夫当货卖了，送进一个叫张耆的银匠家里，说白了就是个活的礼物，刘娥没哭天抢地，她明白活下去比啥都重要，张耆想巴结当时的襄王赵元侃，就把她给送了过去，人家送金银珠宝，他送个漂亮姑娘，就这么一下，北宋后面几十年的历史都拐了个弯。 赵恒头回见她，就在院子里的芭蕉树下，刘娥唱了首《阳关三叠》，那声音一出来，赵恒人就定住了，当晚就留宿了，第二天起，她的身份就不一样了，从那天开始，她走的每一步，都像是踩在权力的刀尖上跳舞。 襄王府里的奶妈看不下去，觉得一个结过婚的女人把王爷迷得五迷三道，跑去跟太宗皇帝告状，太宗一听火冒三丈，皇家的血脉怎么能被一个来路不明的女人沾染，直接下令让赵恒把她赶走，赵恒哪里舍得，偷偷把她藏在张耆家里，这一藏就是十五年，十五年光景，换个女人早就熬干了。 刘娥偏不，她关起门来读书，学诗词，学宫廷礼仪，学怎么跟男人打交道，学怎么做事滴水不漏，十五年，她把自己从一个歌女，硬生生磨成了一个外表温柔内心坚硬的女人，她从不跟命运硬扛，而是顺着水流走，还懂得借力，在赵恒心里，她早就不只是个情人，更是能聊到一块去的知己。 赵恒一当上皇帝，头件事就是把刘娥接进宫，可宫里已经有郭皇后，还有一堆有名分的妃子，按规矩，她顶多是个受宠的妃子，刘娥一点不急，不争风吃醋，反而劝真宗多去别的妃子那儿坐坐，真宗觉得这女人太懂事了，心里更喜欢她，连郭皇后都挺佩服她，好几次在人前夸她贤惠，慢慢地，宫里宫外都觉得她这个人不错。 郭皇后病逝，赵恒想立她当皇后，整个朝堂都炸了，寇准那些大臣全站出来反对，理由就一个，出身太低，当不了国母，真宗不乐意了，干脆搞起了“天书祥瑞”，又是天降黄帛，又是说老天爷都发话了，赵氏的江山，就得姓刘的来辅佐，这么一弄，大臣们全没话说了，一个街头卖唱的，就这么成了天命所归的皇后，这事比戏文里写的还离谱，可它就是真的。 刘娥没儿子，这是她最大的短板，为了稳住位子，她让身边的侍女李氏代自己生了孩子，也就是后来的宋仁宗赵祯，生下来就抱过来，对外说是自己生的，这下名分和继承人都有了，所谓的“狸猫换太子”根本不是那么回事，没有什么狸猫，全是政治上的安排。 她这人做事，不赌运气，每一步都算得清清楚楚，后来李氏去世，她下令用皇后的礼仪厚葬，一来是念着旧情，二来也是为了堵住所有人的嘴，这手段，冷静得可怕，谈不上仁慈，可在皇宫里，仁慈的人活不长。 宋真宗后来身体不行了，朝政大事基本都落到了刘娥手里，真宗一走，她就以太后身份垂帘听政，手腕那叫一个稳，好多男人都怵她，有个叫丁谓的宰相想绕开她单独见小皇帝，被她一句话就顶了回去。 哪有皇帝年幼，宰相可以单独奏事的规矩，她定了五天一上朝的制度，所有奏折都得先经过她的手，权力牢牢抓着，那些读书人背后骂她是母鸡打鸣，说女人掌权乱了纲常，可骂归骂，最后他们也不得不承认，这女人治理国家，比很多男人强多了。 宋真宗那会儿迷信，搞什么天书运动，把国库都快掏空了，刘娥一上来，就把那些所谓的天书跟真宗的遗体一起埋了，她心里明白那些都是糊弄人的玩意儿，下令停掉所有乱七八糟的宫观修建，裁撤多余的官员，整顿寺庙，对内搞改革，对外求稳定，西夏那边不老实，她一边派大将曹玮去边境守着，一边又开放边境贸易，软硬兼施，逼得对方不敢乱动。 对北边的契丹，她坚决遵守“澶渊之盟”，避免了两线开战，那几年，边境太平，国库充裕，她还推动了世界上最早的纸币“交子”的发行，老百姓交税可以直接用钱，不用辛辛苦苦背着粮食去京城，宰相们还反对，她直接说，蜀地的农妇织多少布才能换一石粮食，你们根本不懂百姓的苦。 那一刻，她不是个女人，是个真正懂民生的政治家，等她去世的时候，大宋一年的财政收入达到了一亿五千万贯，比唐朝最鼎盛的开元时期还多，所谓的“仁宗盛世”，底子就是她打下的。 明道二年，刘娥六十五岁，在祭祀太庙的时候，她忽然脱下了那身皇帝穿的龙袍，换上了皇后的衣服，跟身边人说，这身衣服她不想再穿了，当晚就去世了，没有宫廷政变，没有骨肉相残，更没有篡位称帝，她就这么走了，成了一个被人误解了一千年的传奇，后来的史书评价她“有吕武之才，无吕武之恶”，这句话，算是给了她一个公道。
