宁虽说是前苏联的缔造者，但实际上并没有一滴俄罗斯血统，也没有一滴十五个加盟共和国

宁虽说是前苏联的缔造者，但实际上并没有一滴俄罗斯血统，也没有一滴十五个加盟共和国的血统。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 列宁出生在1870年，那是在沙皇专制还没有松动的时候，他的故乡辛比尔斯克在伏尔加河畔，是个民族混居的小城，现在叫乌里扬诺夫斯克，他的父亲伊利亚是当地教育机构的重要人物，一路靠苦读和教学升迁，获得了贵族身份，但这位教育官员的血统可并不“正统”：他祖上有鞑靼族、卡尔梅克族和楚瓦什人的混合背景，鞑靼人是金帐汗国的后裔，卡尔梅克人属于蒙古族群，而楚瓦什人则是突厥语民族，这些民族大多生活在俄罗斯帝国的边缘地区，不属于传统意义上的“俄罗斯人”。 而列宁的母亲玛利亚则来自一个更加欧化的家庭，她的父亲亚历山大·布兰克是犹太人，后来皈依东正教，成为一名医生，布兰克的父亲是乌克兰地区的犹太人，后来改信基督教，这在当时并不少见，因为皈依可以换来社会地位和工作机会，玛利亚的母亲是德国和瑞典混血，家族在彼得堡一带定居多年，属于那种既不“东”也不“西”的中间状态。 综上所述，列宁的家族血统像一张地图，连接着伏尔加河草原、东欧的犹太小镇、德国的乡村和北欧的海岸线，唯独没有“典型俄罗斯”的血脉，这并不是巧合，而是那个时代俄罗斯帝国人口结构的真实写照，帝国疆域辽阔，民族众多，混血现象非常普遍，只是后来为了宣传和形象统一，很多人被简化成“俄国人”这一个身份。 列宁从小在知识分子家庭长大，家里重视教育，孩子个个都读书刻苦，他在中学时就表现出极强的自学能力，掌握拉丁文和希腊文，哥哥亚历山大的死成为他思想转变的关键节点，从此，他不再满足于读书写字，而是开始思考社会不公的根源，他接触马克思主义，研究经济学，主动投身于地下组织，尽管年轻时被大学开除，被流放到乡下，但他从没停止对社会制度的批判和对变革的渴望。 他在1890年代搬到圣彼得堡，在工人中传播马克思主义思想，与朋友创办刊物、组织读书会，后来被捕入狱，又被流放西伯利亚，在这些年里，他写下了大量分析俄国资本主义发展的文章，为后来的政治路线打下理论基础，1900年后，他开始长期在欧洲流亡，在瑞士、德国和法国之间辗转，接触到更多国际化的思想和人物。 列宁对于“民族”这个概念始终保持一种距离，他从未公开强调过自己属于哪个民族，也没有借助某种民族身份来为自己的政治主张背书，他关心的不是谁来自哪里，而是谁在受压迫、谁在掌权，他把社会分成压迫者与被压迫者，而不是俄罗斯人和非俄罗斯人，这种立场在当时的欧洲社会主义运动中其实并不罕见，很多思想家都尝试跳脱民族国家的框架，去思考更普遍的人类命运。 在苏联建立初期，列宁提出了各民族自治的主张，反对大俄罗斯中心主义，他认为一个真正平等的社会主义国家，必须要承认各民族的文化和语言权利，乌克兰、白俄罗斯、格鲁吉亚等地区，在苏维埃政权初期被允许恢复或发展本地语言教育，这与后来的强行俄化政策有明显不同，列宁之所以能提出这些政策，和他的血统有关，也和他的个人经验有关，他并不属于俄罗斯民族，也没有任何一个民族可以完全“认领”他，他的身份模糊，反倒让他更容易站在多种立场之外，思考如何构建一种跨民族的政治共同体。 苏联成立后，列宁成为国家象征，他的形象被塑造成“人民的领袖”、“革命的导师”，为了让大众更容易接受他，官方宣传逐渐淡化甚至隐藏了他复杂的家族背景，尤其是犹太血统那一部分，到了斯大林时期，犹太人开始受到系统性打压，列宁的姐姐曾在1930年代写信给斯大林，希望公开他们外祖父是犹太人这一事实，以此反对社会上的反犹情绪，但这个建议被拒绝了，苏联政府不愿让人民知道他们的领袖不是“纯俄罗斯人”，甚至可能是“异族人”，这种对血统的遮掩，本身就说明了当时政权对民族认同的敏感和焦虑。 当年列宁建立的苏联，包括了十五个不同的加盟共和国，从东欧到中亚，涵盖了斯拉夫人、突厥人、高加索民族、波罗的海民族等不同族群，但奇妙的是，这其中没有一个族群和列宁的血统有直接联系，他既不是乌克兰人，也不是白俄罗斯人，更不是格鲁吉亚人或亚美尼亚人，他的家族来自帝国边缘地带，是一个典型的“边缘混合体”，然而正是这样一个“边缘人”，却成为了一个多民族国家的缔造者，这种身份上的“无归属”，反而成了他政治思想中“人人平等”、“民族自主”的基础。