1617年，徐霞客因怀念已故妻子，偷偷宠幸了原配的侍女，并让她怀了身孕，谁料，待

1617年，徐霞客因怀念已故妻子，偷偷宠幸了原配的侍女，并让她怀了身孕，谁料，待徐霞客云游回家时，周氏已经被继妻卖了，她生下的孩子没有被认回，谁知，就是这个孩子让徐霞客的名字名垂千古！   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   那本旧书摔在门槛上的时候，尘土扬起，封皮几乎散架，里面的纸张斑驳发黄，边缘还有被火燎过的痕迹，书页上挤满了字，有些笔画潦草，有些却工整得像是刻出来的，没人知道那个十七岁的少年从哪来，只知道他手里抱着的那本手稿，是后来所有人追寻的起点。   他姓徐，这个姓是母亲留下的，周氏在盐城一个打麻绳的盲人家里生下他，没有米下锅的时候，她会把自己的饭省下来喂他，孩子三岁时发烧，周氏背着他走了二十里，只为换得一包草药，五岁那年，天冷得骨头都疼，她咳了整整两个月，最后没挺过去，他抱着母亲的遗体，一直等到邻居闻到味道，那天早上，他被赶出门，什么也没拿，只带着母亲亲手缝的布书袋。   桥底下的冬天比盐碱地还凉，他靠捡剩饭、捡破布过活，塾馆门口站久了，听得多了，也就能认几个字，私塾的夫子看他可怜，让他帮着扫院子，每天清晨，他用扫帚画地图，把心里想象的山水，一笔一划画在地上，扫完地，他偷看书页，背下地名和水道，没人相信他有个父亲，更没人信他父亲走遍了万里山河，他不争，只记着，母亲说过一句话：你有爹，只是他不在。   有一年，一个从江南来的老生带来一本残破的《滇游日记》初稿，说是从一个塾师后人口中得来的，他几乎不吃不睡，把那本书补全了，一页页缝好，手指磨出血，那本书后来被摔在徐家的门口，门没开，书留了下来，再往后，江阴文会筹划整理徐霞客遗稿，翻出了这本破书，发现里面的注记远胜家藏残卷，线装边缘写满了细密的批注，像是有人一生只做这件事。   徐鼎就是这样被找到的，那时他在丹阳教书，靠抄书维生，有人拿着那本手稿找到他，他点点头，不问稿酬，不讲条件，直接开始校对，白天教书，夜里点灯，连抄四年，他对每一段路线都熟得像自己走过，云南的山道，贵州的水路，别人口中的疑点，他能一字不差地补上，他不说自己是谁，也不写姓什么，只在最后一页写下八个字：山河千里，笔落生花。   他没说过徐霞客是他爹，但所有人都明白，他眼神太像了，那年他摔书喊“这是我爹的书”的时候，门房记得清清楚楚，可家谱里并没有他的名字，族人说霞客无后，那年乱世，许多东西都不愿提起，徐家老宅早已化为灰烬，儿孙多已在兵乱中丧命，可那部游记，从灰烬里爬了出来，靠的是那个从未被承认的孩子。   罗氏的名字最终没有写进族谱，听说是因为她逼周氏带孕出嫁，族中老人不肯原谅，许氏的名字还在，周氏也被补录进去，可这一切发生的时候，徐鼎早已不在人间，他一生未曾娶妻，也不曾做官，死后葬在母亲坟旁，无碑无名，他留下的只有那本书和一只布袋，袋口缝得极紧，里面是一根断掉的簪子和一页泛黄的纸，纸上写着几个小字：“你有爹，他不在，”   徐霞客死得很安静，那年他五十四岁，腿脚已废，坐在书桌前咳个不停，他叫来塾师季会明，一起整理手稿，不久后，江阴陷入战火，“晴山堂”那片宅子烧成了灰，许多手稿随之被焚，若不是季会明提前抄了一份，所有记录都将无处可寻，而那份抄本，也是在多年后辗转落入徐鼎手中，他又花了十年时间，对照各地地志、地方口传，把残缺补全，最终版本，被后人称为“李介立本”。   他没用“徐”这个姓，那是他最后的固执，他说自己不是被承认的一员，只是一个抄书的教书匠，他不求名，也不求认同，他只想把父亲的字，完整地留给后人，他走过的那些村镇，常有人记得那个背着木箱、拖着稿纸的瘦子，说他每次来都只是借纸借墨，从不多话，他抄书的地方，常常是破庙、荒屋、老塾馆，他不怕冷，不怕饿，只怕稿纸不够写。   《徐霞客游记》能存下来，是因为他不肯放弃，不是学者，不是官员，不是门第之后，而是一个从桥底捡吃的孩子，用一生，把父亲的字，一笔笔抄完，他不是书页上的名字，但他是书页之间的魂，他写下的不是自己的故事，而是另一个人的脚步，可这脚步，因为他的手，才走到了今天。   2011年，《徐霞客游记》被定为中国旅游日的文化起点，这份荣耀背后，很多人记得霞客的名字，却不知那些字，是另一个人用命守下来的，徐鼎没留下后人，也没有留下画像，他的墓就在盐城西郊，一块无字碑立在野草之中，春天来时，风吹草动，偶尔能看见一页旧纸从石缝飘出，像是他还在那里，继续抄着没写完的山河。   信息来源：咸宁新闻网——1617年，徐霞客因怀念已故妻子，偷偷宠幸了原配的侍