1950年，正在接受改造的溥仪听到中国出兵支援朝鲜，突然撕开棉衣，取出一物件说：“这是我从紫禁城偷出来的，现在自愿交给政府。”看守拿过来一看，当下傻眼了..... 溥仪的早年经历充满了王朝的衰落痕迹。他1906年出生在北京醇王府，作为清朝皇室后裔，从小就被推上权力巅峰。两岁时登基，成为宣统皇帝，但那时清政府已经腐朽不堪，内部官僚贪污成风，外部列强瓜分领土。1911年革命爆发，次年他退位，年仅六岁。从此，他住在紫禁城内，名义上享受优待，实际生活依赖政府拨款。青少年时期，他接触一些西方教育，却仍沉迷旧习，经济压力大时，开始从宫中偷运文物出去卖钱，许多珍贵东西就这样流失。1924年冯玉祥政变，他被赶出故宫，匆忙带走部分物品，包括一些藏在衣内的物件。后来流亡天津，1932年被日本人利用，建立伪满洲国，他在那当傀儡皇帝，签署不少助长侵略的文件。1945年日本败战，他被苏联俘虏，关在西伯利亚五年。1950年移交中国，进入抚顺战犯管理所，开始改造生活。 溥仪在管理所的日子很简单，每天劳动和学习。1950年朝鲜战争爆发，中国决定出兵支援。那时，管理所通过各种渠道传达消息，溥仪和其他人一起关注形势。志愿军跨过鸭绿江的消息传来后，他决定上交一件长期隐藏的物品。这物品是乾隆时期的田黄石三联章，一种稀有文物。田黄石产自福建寿山村，产量极少，古人有“一两田黄三两金”的说法。乾隆收到贡品后，让匠人雕成三枚连链印章，链子从同一块石上刻出，工艺复杂。传到溥仪手上，他1924年出宫时藏在棉衣夹层，带了二十六年。听到国家出兵，他取出交给看守，看守查看后上报。这三联章价值高，不仅因为材料珍贵，还因历史意义，曾是皇家私玺。溥仪上交后，物品转交国家文物部门。 三联章的背景值得细说。它源于乾隆对文物的喜好，那时福建进贡一块上等田黄石，皇帝下令造办处加工。匠人们用时数月，设计三枚方形章体，每枚刻不同文字，如“惟精惟一”等。关键是连接链，从石材一体雕出，链环细如发丝，这在当时是顶尖技术。印章传代使用，到光绪时仍存宫中。溥仪登基后继承，却在王朝末期开始变卖宫物维持生活。出宫那天，他选此物隐藏，因为体积小易携。战俘营和管理所期间，他一直未动。1950年上交，管理所领导强调重视改造态度，而非文物本身。从此，溥仪更积极参与劳动，上交其他藏品，如书画等。这事件不是孤立的，它连接了清朝文物史和现代国家建设。田黄石的稀缺性，让这物件成为国宝，产地寿山村的开采条件艰苦，仅在稻田下有限区域才有。 溥仪上交三联章后，生活继续在管理所轨道上。他每天参加讨论和劳动，逐步适应新环境。1959年因表现好获特赦，成为普通公民。先在北京植物园工作，修理机械，后来转到文史馆整理资料。1967年去世，享年61岁。三联章归故宫博物院保存，作为一级文物展示。这故事从溥仪的偷运到上交，体现了历史转折。溥仪过去作为傀儡，支持侵略政策，造成损害，但改造让他上交文物，显示个人变化。田黄石的珍贵，不仅在经济价值，还在文化传承上。清代对这种石的推崇，反映皇室奢华，但也导致资源浪费。溥仪的举动，在国家出兵背景下，显得有现实意义，连接了个人赎罪与国家努力。 这个事件背后的细节，还包括文物保护的重要性。三联章的雕链工艺，是清宫造办处的巅峰之作，需要石质均匀，匠人经验丰富。溥仪藏它时，经历了多次颠沛流离，从天津到东北，再到苏联，却保持完好。上交后，国家妥善保管，避免了进一步流失。相比他早年偷卖其他文物，这一次选择不同，可能是环境影响。朝鲜战争的背景，让管理所氛围紧张，大家关注志愿军进展。溥仪听到消息后行动，时机巧合。田黄石产地的局限性，决定了它的稀有，古籍中多有记载。 溥仪的结局平凡，他晚年在北京过着普通日子，工作之余参与社会活动。三联章在故宫展出，吸引许多人参观。它的印文取自儒家经典，体现了清帝的文化追求。但溥仪的偷运，暴露了末代皇室的困境。
