她被称为“中国最贪财风流”的尼姑，白天在寺庙守着清规戒律，晚上却开豪车，住千万别墅，还在夜店和男人风流…… 她叫史爱雯，1967年生于吉林农村，后来剃度出家，法号“释智定”。 可她不是来清修的，是来发财的。 在寺庙里，她是慈眉善目的智定法师，口口声声讲无欲无求。 可出了庙门，她就是“史姐”，穿着几万块一套的名牌，喝红酒、买豪车，身边男人不断。 她人生最开始，也不过是个普通的农村姑娘，家里穷得揭不开锅。 但她从小就不想在土地上刨一辈子，她想要钱、想要体面，想要城里的生活。 九十年代初，港剧热播，电视里灯红酒绿的香港，成了她的梦想。 于是，她动身去了香港，住的是朋友的隔间，吃的是泡面，靠打散工糊口。 没身份、没学历，找不到像样的工作，她很快就打起了“嫁人拿身份”的主意。 她也不挑，最终选了个本地货车司机，结婚七年，拿到了香港身份证，立马离婚走人。 她以为自己拿到门票就能一步登天，结果生活依旧贫苦，她越发不甘。 直到有一天，她去了庙里，那是香火鼎盛的定慧寺。 她发现，每天都有不少香客来拜佛，动辄几千几万的功德钱，流进功德箱里，没人追问、没人监管。 她看懂了：这才是真正的“赚钱门道”。 于是她开始频繁进寺，扮作可怜的苦命女人，赢得住持的信任。 没多久，剃度出家，法号释智定，从此披上了尼姑的“马甲”。 在寺里，她非常敬业，扫地、诵经、接待香客，样样上心，渐渐成了师姐妹中最得信赖的那一个。 主持圆寂后，她顺理成章成了新一任住持，从那一刻开始，她的“发财路”正式开启。 寺里的钱她说了算，功德箱里一天几万，她悄悄挪作私用。 没过多久，她的生活悄然改变，一身居士服换下，她穿上LV、Prada，涂着大红唇，晚上去兰桂坊和男人把酒言欢，第二天又回寺讲佛理。 她还结了婚，嫁的是另一个“假出家人”。两人名义上是同修，实际上是夫妻。 她把他安排进寺庙工作，白天装作无交集，晚上住进价值千万的别墅，共享豪车。 外面人都以为她是高僧清修，没人知道，她住着豪宅、养着情夫、用着香客的钱买奢侈品，把佛门过成了富人会所。 寺庙的名气越大，她骗到的钱就越多。 她以“修寺”“弘法”为名，向香客募捐，明星、富商都慷慨解囊，一次几十万、几百万地投。 有人起疑，她就摆出一副慈悲庄严的样子，说什么钱都用来修法堂、建佛像。 实际上，全进了她的私人账户。 她以为自己天衣无缝，没人能识破。 直到2015年，有香客举报，警方介入，她的双面人生彻底曝光。 媒体大篇报道：“寺庙住持疑似挪用功德款买别墅、豪车”“尼姑生活奢靡如富婆”。 很快，被依法处理，寺庙关闭。 那个香火旺盛的定慧寺，从此香火断绝，徒留荒草。 说到底，史爱雯不是没脑子，而是把脑子都用错了地方。 她看透了人心，却骗尽了信仰，她借了佛的壳，却干着背信弃义的事。 她曾有选择清修、积德、渡人的机会，最终却选了金钱、欲望和欺骗。 一念之间，天堂地狱。 有人问，史爱雯到底错在了哪？ 她错在以佛门之名，行世俗贪欲，借信仰之力，谋个人私利。 这不仅仅是她一个人的事，它戳破了某些寺庙乱象，也提醒我们： 再神圣的地方，一旦权力和金钱缺乏约束，也可能变成贪腐的温床。 真正的信仰，靠的不只是礼佛诵经，更要守心、守戒。 没有敬畏的人，再披袈裟，也是俗人一
