杨万里《伤春》：准拟今春乐事浓，依然枉却一东风

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。他一生经历了南宋的动荡时期，政治上主张抗金，但仕途并不顺利。杨万里的诗歌以清新自然、富有生活气息著称，人称“诚斋体”。《伤春》是一首表达诗人对春天美景的感慨与无奈的诗作。

《伤春》

（南宋）杨万里

准拟今春乐事浓，

依然枉却一东风。

年年不带看花眼，

不是愁中即病中。

《伤春》大致创作于诗人晚年时期。当时，南宋小朝廷在南北对峙紧张局势中，始终处于劣势。而诗人自身则由于坚持抗金主张，一再遭到贬谪，政治抱负始终难以实现。这样的时代背景与个人经历，为诗歌奠定了深沉的情感基调，反映出诗人对岁月流逝、人生无常的感喟。

首句“准拟今春乐事浓”，开篇就用精心的谋划拉开帷幕，以此提升阅读者的期待感。“准拟”意为“打算”，一个“准”字暗含周密思量，透露出诗人对生活的郑重其事。此时的诗人早已久历宦海浮沉，这些坎坷让他深谙世事无常，故而“准拟”二字既是对春光的珍视，更是包含着其内心对静好岁月的殷切企盼。

在这里，“乐事浓”不单单指向春天的自然美景，也不光是聚会时进行的愉悦活动，更承载着诗人对美好未来的真诚向往。古文化中，春天往往象征着新生与希望，诗人对春天的期待，也正是对将来生活的一种期许。

然而，这种期待却带有一种隐隐的不安，仿佛预感到事情不会如愿。

次句“依然枉却一东风”，这句诗紧紧承接上句，表达出诗人浓郁的失望之情。“依然”表示结果与预期相同，“枉却”却意为着“辜负”。如此矛盾，恍若人生。尽管对春天有着诸多期待，但最终还是辜负了东风的吹拂，未能如愿享受到春天的乐趣。

在古代文人笔下，“东风”常常是美好的象征，也是春天勃勃焕发的始源。许多诗人都曾借“东风”来描绘春天的盎然生机，如李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”（《无题》）。

这种转折，恰似人生的无常多变，许多时候我们满怀希望，最终却只能收获失望。是风不是疯，似疯却是风！

三句“年年不带看花眼”，“年年”表示着时间上的重复，命运中的轮回。诗人受政治主张的影响，长期奔走在贬谪之道上，“不带看花眼”则表示没有欣赏花开的心情或机会，暗示了诗人生活中的种种不堪和失意。

此处的“看花眼”三字看似寻常，却蕴藏着丰富的内涵。古时候，春日赏花是文人雅士的一大乐事，“看花眼”意味着尽情赏受生活的美好。诗人却只能感叹年年错过赏春机会，没有这个福分。

诗句开头的“年年”二字，充分强化了诗人内心的悲哀和无奈。岁月流转，美好总是擦肩而过。无端让人想到苏轼的“人生如逆旅，我亦是行人”。两者都是如此回天无力，仅可面对无常人生发出几声毫无意义的叹息。

尾句“不是愁中即病中”，是对上句的进一步解释，指出了诗人之所以年年错过春天美景的缘由，不是忧愁缠身，便是疾病困扰。其“愁”其“病”，双重压力，来源深重，不可逃脱。

这里的“愁”与“病”，不仅仅是诗人个体情感与身体状况的体现，更象征着诗人在整个生存困境里所经受的苦难状况。这种“不是……即……”的句式，既能表达出诗人对命运无奈的认识，又可传递出诗人只能黯然接受的苦闷，深刻而又传神。

诗人要么处于忧愁之中，要么身体抱恙，总之没有一个安然享受春天的心情和身体状态。

钱钟书在《宋诗选注》中指出，杨万里的诗歌“以白描手法表达深刻的情感”，本诗正是佐证。语言浅近自然，毫无辞藻堆砌，像“准拟”“枉却”等词，虽简单直白，却能精准传达出诗人复杂的内心，以贴近生活的话语，书写真挚情感。

诗中运用“东风”、“看花眼”等象征美好、希望的意象，却反其道而行之，与忧愁、失望等负面情感相结合，从而形成一种强烈反差感，更加突出诗人内心底部潜藏着的痛苦与无奈。沈德潜在其《说诗晬语》中称赞杨万里的诗歌“活脱透彻，善于言情”，而本诗正是这种风格的典范。

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