秀才出上联：有木也是桥，无木也是乔，寡妇出下联，让他羞愧不已
中国有着长达五千年的悠久历史，这历史里孕育出了丰富深厚的中华文化。除了大家耳熟能详的四书五经、优美的诗词歌赋，还有琴棋书画这些传统艺术，更有许多民族戏曲、好玩的灯谜、有趣的对联，以及热闹的酒令等等。
在中国古代时候，学问大多被贵族士大夫掌控着，他们堵死了老百姓往上走的门路，但文化的流传他们可挡不住。
老百姓从每天的吃喝拉撒中，琢磨出了一种大家都能乐在其中的东西，那就是对联。
对联因为历史久远、语言简练、风格独特、魅力非凡且充满高雅趣味，所以在中华文化里占有一席之地，是深受众多人喜爱的文学形式之一。
【对联的起源】
对联，也就是咱们常说的楹联或者对子，一开始是从桃符那儿来的。古代的人啊，为了赶走坏运气和鬼怪，会在桃木板上写上神荼、郁垒这两位神仙的名字，然后挂在大门两边。
到了五代那会儿，桃木板上头刻的就不光是神荼、郁垒这俩名字了。大家老爱拿桃木板来写写画画，许个愿啊，求个福啥的，反正就是写点吉利话。
五代时期的后蜀皇帝孟昶，他写过这样两句话：“新年迎来好运气，佳节取名长春时”。据说，这两句话算是咱们国家有记录以来的第一副对联了。
到了宋朝，挂春联已经是个老传统了。那时候的北宋，大文豪王安石就写了这么一句：“家家户户亮堂堂，全都换上新桃符把旧的换。”这句话活灵活现地展现了北宋时候过年的热闹场景。
到了明朝，对对联变得特别流行，于是就有了“对联”这个说法。
对联这玩意儿简单好懂，不管是高高在上的王公贵族，还是街头巷尾的小商贩，都能随口对上几句。所以，好多有名的对联都被大家传下来了，还因此闹出了不少有趣的事儿呢。
【明万历，秀才刁难寡妇】
在明朝万历那时候，有个挂着秀才头衔的人，但实际上，他一点儿也不像真正的秀才，更别提那些文人墨客该有的气节了。
明朝时候，人们看重士、农、工、商这四个阶层。秀才呢，虽然头上就顶着这么个简单的名号，但好歹也算是士族里的一员，所以他们的社会地位，那可是要比农民高出不少。
再说了，就算秀才不再去考举人，回到乡下开个学堂，也照样能得到大家的尊敬。
但这书生可不简单，他整天没啥正事，就爱瞎晃悠，村里人都烦他，在村里头名声可不太好，算是臭名远扬了，这样的士族哪能得到老百姓的尊敬啊。
有一天，那个书生又跑到外面瞎溜达，结果看到村里一个寡妇正和她儿子在地里忙活呢。
这寡妇的老公好些年前就因病走了，但她自己还年轻着呢，模样也俊俏，风采不减当年。虽说整天在地里忙活，但干起活来那动作，还是透着一股子说不出的韵味。
那秀才心里头忽然动了歪念头，想跟美人亲近亲近，于是就凑上前去跟她聊上了。
多次逗弄之后，那寡妇仍旧是一点儿反应都没有，压根儿没打算搭理他。
她不过是个寡妇，竟然敢不理睬我，这简直就是在打我的脸，让我颜面扫地。
那寡妇的行为立马惹毛了这位秀才，他一甩袖子，直接跟寡妇说：“这样吧，我给你出个对联，你要是能对得上，我就心甘情愿给你夫人白干一个月的活儿。要是对不上，那你就得听我的，怎么样？”
秀才打心底里不瞧好寡妇的学问，觉得不管自己出啥样的对联，那寡妇肯定接不上。他心里盘算着，等寡妇一败下阵来，还不是得像案板上的肉，随便他怎么处理、怎么摆弄？
寡妇一听，心里琢磨着，让这位秀才老在这儿守着也不是长久之计。周围邻居那么多，要是有些爱嚼舌根的人乱传闲话，对自己可没啥好处。她心里急着想把这事儿解决了，于是就爽快地答应了他提出的赌约。
没想到，那秀才肚子里打的可不是啥好主意，一张嘴就开始找茬：“大牛小牛，世间所有的小牛犊，都是些笨牛。”
这对子上写的并非什么吉利词句，而是那秀才糟糕的人品显露无遗。这话里话外，说那寡妇是个笨蛋，还暗指她儿子来历不明。
在明朝，对联很流行，它们不光是用来讲吉利话的，还有好多是用来挖苦人的。
这秀才写的对联，那哪是讽刺啊，简直就是侮辱。人家都说做事别牵连家人，可这秀才一出手，直接就把人家和她儿子都给带上一起骂了。
寡妇一听就恼了，但她没吼起来，也没骂秀才不对，而是学着秀才那套，回了句：“不管是新书还是旧书，这世上就有那么些书呆子，只读死书。”
那寡妇骂起人来，并不像秀才那样文绉绉地让人难受，她直接就说对方是个没钱没势的秀才，硬是把那秀才给怼了回去。她让秀才瞧清楚自己到底有几分能耐，竟敢来骂她和儿子。这一通骂，也算是给她和儿子出了口恶气。
秀才压根儿没料到寡妇能把对子对上，心里头那叫一个不服气。
他一瞅见不远处那座小桥，嘴里就开始胡说八道起来，接着就蹦出个上联：“带木字是桥，没木字成乔，把桥的木一去，加个女字就成了娇，娇儿桥上走，情哥哥真心爱娇。”
我本来想着对上一副对联就完事了，可谁承想，那秀才真是个无赖，又给我抛出一副新的对联来。
这个对联跟上一个不一样，它没直接骂人，但内容却是低俗不堪，相当轻佻。
在那个看重贞洁的年代，他讲了那么一通话，要是被别人听到了，那寡妇可就惨了，得被人说成是风骚女人。不光名声没了，最怕的是还会被人抓去受惩罚，比如浸猪笼啥的。
如果有人敢这样明摆着挑衅，碰到个脾气不好的，肯定抄起手边的活儿家伙，直接给他点颜色瞧瞧，让他明白说出这种话得付出啥代价。
但那寡妇挺能扛，她被气笑了，随口对出了下联：“有米为粮食，无米仍为好，去了粮的米，添个女成娘，娘娘走在桥上，儿别想娘亲。”
有个书生想对那位漂亮寡妇动手动脚，结果寡妇直接告诉他，自己是他的长辈。
咱们先别管这对联是不是对得工整，单看这内容，简直就是直接告诉那秀才，别再对她心心念念了，趁早打消这念头。你说作为儿子，怎么能对自个儿的娘有那种念头呢？
一段话下来，不光把秀才给反驳得哑口无言，还让自己平白无故升了个辈分，这下子秀才可真是觉得丢脸丢到家了。
他原本打算不认之前下的赌注，就当啥事儿都没发生过，可谁成想，这边这么大的吵闹声早就把村民们给招来了。
这书生想反悔自己早先讲的话，但那些曾经被他压榨的村民们可不买账，都瞪大眼睛瞧着他怎么耍赖，准备一块儿上，好好收拾他一顿。
没办法，他只好垂头丧气地认输，承认赌输了，答应给那位寡妇白白干一个月的重活累活。
这事儿，在村子里传开了，成了大家平时聊天时的一个乐子，一直说到现在。
【对联文化的应用】
对联是中国老传统了，很多人都喜欢。在古代，那些有文化的人经常用对联来拐弯抹角地挖苦对方。别看对联短小精悍，里头可藏着不少人们之间的巧妙交锋和智慧碰撞呢。
有时候，老百姓会通过写对联的方式来嘲弄甚至是暗暗指责那些当官的。
清朝那时候，纪晓岚坐船出门玩，结果碰上个看起来挺厉害的武夫。那家伙傲慢地扔出一句上联：“俩船一块走，摇橹的哪比得上扬帆的快啊。”
讲完这句话后，他立刻扯起帆，加速前进，很快就消失得无影无踪了。
“橹速”暗指鲁肃，“帆快”则说的是樊哙，鲁肃是东吴的文官，樊哙则是刘邦手下的猛将。要是有人说鲁肃比不上樊哙，那意思就是说文官不如武将。
纪晓岚心里憋着股劲儿，回家后一个劲儿琢磨，好一阵子才琢磨出个下句来——各种乐器一块儿响，笛子清脆哪儿比得上箫的和谐。
他用“笛清”来比作狄青，用“萧和”来代表萧何，这俩人正好是一个文一个武。文官萧何，他在幕后出谋划策，能决定千里之外的胜负，这本事可比狄青强多了。他这么一来，就反驳了别人说文臣不如武将的笑话，强调文官的作用其实更大。
明朝末年，有这么一位大官，他叫洪承畴。本来是明朝的臣子，但后来却投降了后金。
清兵打进关内以后，老百姓们就在他家大门的两侧，贴了一副挺有意思的对联。上联写的是“忠孝信义礼廉耻”，下联呢，则是“一二三四五六七”，简洁明了。
洪承畴瞧见后，气不打一处来，这对子真是够绝，上联没提“羞耻”二字，下联也没沾“八”的边，这不是明摆着在挖苦他嘛。
到如今，对联已经被广泛应用到好多场合，过年时贴对联的习惯也一直保留了下来。
周星驰早期的电影里头，经常能看到对联的元素，这是为了宣传对联的文化。有时候，对联是用来给故事搭个背景的；有时候呢，它又能让剧情更顺畅地发展下去。
在《唐伯虎点秋香》这部电影里，对穿肠为了故意惹恼宁王，他就来了个上联：“就那么一个小地方，总共才三个教书先生，连四书五经都不懂，竟然还敢教那么多学生，真是胆大包天。”
还好唐伯虎扮成的仆人华安赶紧出现，对上了下联：“十家九穷，东拼西凑八两七钱六分五厘四毫，还三心二意，真是个下等货色”，这让整部电影变得特别有意思。
大家都没留意到，原来的对联句子被改动过了。现在传下来的，是那句对得很整齐的下联：“十座寺庙九个僧，藏着八卷经文，严守七戒遵循六道五规，可惜连个四三二徒弟都没有，真是没办法。”
很明显，只要咱们肯动脑筋，就能给古人留下的上联添上自个儿的特色，对出别样的感觉。
在《鹿鼎记》里头，天地会的人连接头时候用的暗号都是对联，这点挺有意思。
这对对联的上句是“高山稳坐，连绵山水长久美”，下句则是“大门向海，三条河水永远淌”。大家都说，这上下联充满了浓浓的武林韵味。
其实啊，这对联是挂在福建省云霄县高溪庙前殿的，由此就能看出对联的传播范围有多广了。
对联是我国的老传统了，在民间特别流行。它算是咱们国家独有的文化宝贝，真该好好重视起来。咱们这一代人啊，得挑起这个担子，不能让这传了很久的对联文化到咱们这儿就断了。
