王阳明《咏良知四首示诸生》悟透了阳明心学“致良知”处世大智慧

《咏良知四首示诸生》是明代心学大师王阳明的诗作，旨在阐述“良知”这一心学核心。诗中强调，每个人心中都有先天的良知，这是道德的根源和宇宙万物的基础。王阳明告诫学生，不要被外界的纷扰和自身的偏见所遮蔽，而应通过自我反省和实践，回归内心的良知。这四首诗不仅揭示了良知的内涵，也提供了实现良知的方法。通过这些诗，王阳明希望学生能在生活中时刻保持内心的光明，找到真正的自我，实现道德的完善。这不仅是哲学的智慧，更是生活的指南，提醒我们在复杂的世界中，回归良知，找到内心的平静和坚定。

《咏良知四首示诸生》原文

明·王阳明

（其一）

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

（其二）

问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。

莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

（其三）

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

（其四）

无声无臭独知时，此是乾坤万有基。

抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

（其一）

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

大意：每个人的心中都有圣贤（孔子之圣心），却被尘世俗事的私心杂念所遮蔽而心生迷惑。如今我来给大家说明其真实面目，大家莫要再犹豫、切勿再迟疑了，就是我们心中的良知啊。

处世心得：每个人心中都有潜在的智慧和道德，但常常被外界的纷扰和自身的偏见所遮蔽。要时刻提醒自己，回归内心的良知，不要被外界的虚幻所迷惑。只有这样，才能保持清醒的头脑，做出正确的判断。

（其二）

问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。

莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

大意：试问世人为何终日茫茫然而不知所踪，心中焦虑万分、杂念丛生，由于其心不正而用功不得其法，偏离正道而不自知。别再说读书做人成圣没有修行的方法了，良知就是法门。

处世心得：生活中常常会感到迷茫和烦恼，这是因为我们在错误的方向上努力。真正的智慧在于找到内心的良知，这是成圣的秘诀。不要在琐碎的事务中迷失方向，要时刻回归良知，找到生活的真谛。

（其三）

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

大意：每个人的心中都有定海神针，所有人情事物一切的根源就在于你内心的良知。以前的我在世间苦苦寻觅，颠倒了顺序，在细枝末节上下功夫，没有领悟到根本所在。

处世心得：每个人心中都有一个指南针，指引我们走向正确的方向。所有事物的根源都在心中，不要在外界的枝叶上浪费时间。要回归内心，找到真正的自我，才能在复杂的世界中保持坚定和清晰。

（其四）

无声无臭独知时，此是乾坤万有基。

抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

大意：良知的特点是不依赖于外在的声音或气味，而是内在的、直接的觉知。良知是构成宇宙万物的基础，是理解世界、指导行为的根本原则。不要舍弃自己内心的丰富资源，即良知。真正的富足和满足来自内心的觉醒与实践良知，而非外在的获取。

处世心得：良知是内在的、直接的觉知，是宇宙万物的基础。不要舍弃自己内心的丰富资源，而要在生活中不断实践良知。真正的富足和满足来自内心的觉醒，而不是外在的追求。要珍惜内心的宝藏，不要做乞丐式的外求。

王阳明认为，良知是人心中的圣贤，是道德的根源，是宇宙万物的基础。只有回归良知，才能在纷扰的世界中保持内心的平静和坚定。

通过自我反省和实践，我们可以在生活中找到真正的幸福和安宁，实现自我价值和社会和谐