从全网捧到全网嘲的晚晚，社交媒体的“捧杀”逻辑

在社交媒体主导的注意力经济时代，个体的命运往往被舆论浪潮裹挟。以晚晚为例，这位曾以“艺术女神”形象走红的网红，一度被贴上“高知”“审美先锋”的标签，成为社交媒体追捧的宠儿。然而，短短几年间，公众对她的态度却从仰慕转向群嘲——从穿搭风格到私生活，从言论到商业行为，几乎每个细节都被放大检视。这种戏剧性反转并非孤例：丁真走红后被质疑“文化水平低”，拉面哥因过度曝光遭流量反噬，甚至连科学家颜宁也因回国选择卷入舆论漩涡……

这些案例背后，折射出社交媒体“捧杀”逻辑的残酷性：平台算法与流量狂欢既能将普通人推上神坛，也能以更快的速度将其拽入泥潭。究其本质，这是一场由流量经济驱动、公众情绪主导的“造神—弑神”游戏，而个体在其中的挣扎，恰是数字时代人性与资本博弈的缩影。

社交媒体时代，“捧”与“嘲”的界限往往薄如蝉翼。当某个个体被算法选中成为“爆款”，流量机器的齿轮便开始飞速运转。以晚晚为例，早期她在豆瓣分享艺术见解、展示小众生活方式时，恰好契合了社交媒体对“差异化人设”的饥渴需求。平台通过算法将其内容精准推送给文艺青年群体，资本则嗅到商业潜力，推动她与美术馆联名、登上时尚杂志封面。

用户在这场狂欢中既是观众也是参与者：转发她的穿搭教程，模仿她的拍照姿势，甚至将她的“莫兰迪色系”审美奉为圭臬。这种多方合谋的“造神运动”，本质是流量分配机制下的必然产物——算法需要“标杆人物”维持用户活跃度，品牌需要“人形广告牌”刺激消费欲望，公众则需要“精神偶像”填补价值真空。

然而，流量赋予的光环往往暗藏裂痕。当晚晚开始频繁展示奢侈品、入住豪宅时，早期塑造的“清冷艺术人设”与物质化形象产生冲突，舆论风向悄然转变。社交媒体上的“扒皮帖”开始涌现：有人考证她推荐的艺术书籍存在摆拍嫌疑，有人对比其早年言论与当下行为的矛盾，甚至她的微笑弧度也被解读为“故作姿态”。这种集体审视并非偶然——公众对“完美人设”的过度期待，必然导致对瑕疵的零容忍。

心理学中的“认知失调”理论在此得到印证：当偶像展现出与想象不符的特质时，信徒往往通过攻击来缓解心理落差。更值得玩味的是，平台算法在这场“反转剧”中扮演了推波助澜的角色：争议性内容因互动率高而获得更大曝光，批判声浪在推荐机制的加持下呈指数级扩散，最终形成“全网群嘲”的奇观。

这场“捧杀”游戏的另一重推手，是社交媒体特有的叙事逻辑。在注意力稀缺的时代，极端化表达才能穿透信息茧房。于是，晚晚的每一次公开亮相都被简化为“炫富”“装腔作势”的符号，其商业合作被解读为“割韭菜”，甚至连婚姻生活也被赋予“攀附权贵”的阴谋论色彩。

这种标签化解读，实则是流量竞争下的生存策略：自媒体为抢夺眼球，将复杂个体压缩成便于传播的梗图与段子；用户为获得群体认同，主动参与“玩梗”传播。一个典型案例是“晚学”的兴起：网友以学术研究般的严谨姿态分析她的言行，将解构偶像转化为一场集体娱乐。这种异化过程中，真实个体早已隐没，留下的只是供大众消费的符号碎片。

在这场狂欢中，平台、资本与公众形成了微妙的共谋关系。社交媒体需要持续制造话题维持用户黏性，因此乐见“造神—崩塌—再造神”的循环；资本在热度消退后迅速撤离，转而寻找下一个“潜力股”；而公众则在一次次舆论反转中宣泄情绪，既渴望找到新的精神寄托，又随时准备举起道德大旗审判“失格者”。这种循环背后，暴露出数字时代的精神困境：当人的价值被简化为数据指标，当深度思考让位于情绪宣泄，社交媒体终将成为一座旋转门，将一个个鲜活个体卷入流量绞肉机。

从“全网捧”到“全网嘲”的抛物线轨迹，揭示的不仅是某个个体的命运起伏，更是整个社交媒体生态的结构性病症。当算法将人类的情感、审美、价值观转化为可量化的流量，当“黑红也是红”成为行业潜规则，这场荒诞剧便注定不断重演。

或许真正的出路在于重新校准流量与价值的天平：平台需要打破“极端化内容优先”的算法逻辑，建立更包容的内容评价体系；公众则应警惕群体情绪的裹挟，在“赞美”与“批判”之间找回理性思考的空间；而对于身处漩涡中心的个体，或许法国哲学家加缪的箴言仍具启示——登上神坛并非荣耀，保持对自我的忠诚才是唯一的救赎。数字时代的舆论场永远需要新故事，但唯有超越“捧”与“嘲”的二元对立，我们才能在流量狂潮中守住人性的坐标。