红楼梦里那些事儿：宝黛爱情，到底咋回事？

大家伙儿都晓得《红楼梦》里的宝黛爱情，凄美得很，让人唏嘘不已。可这爱情悲剧，真就只是因为宝玉没问一句“你爱我吗”？要是问了，黛玉说了“我爱你”，事儿就解决啦？你想想，这可能吗？

其实，宝黛爱情的悲剧，根子可深着呢！这可不是一句“我爱你”就能化解的。首先，咱得说说这俩人的爱情是咋来的。可不是小说里那些一见钟情，你瞅我一眼，我瞅你一眼就爱上了的戏码。这宝黛二人，前头可是有“木石前盟”这出神话故事做铺垫的。黛玉是绛珠仙草下凡，为了报答宝玉（神瑛侍者）的甘露恩情。这听着就够玄乎的了，对吧？但仔细想想，这神话也是暗示了宝黛二人之间，冥冥之中自有注定。咱要是搁现在，这叫啥？缘分！这两个人，一见面就有种说不出来的熟悉感，但也不是一下子就爱得死去活来。这曹雪芹啊，比那些只写一见钟情的写手高明多了。他这安排，既有新意，又跟神话故事呼应上了。这爱情啊，得是双方都喜欢才行，不能单相思，更不能有第三者插足。宝钗？别扯了，宝玉压根儿就没喜欢过她。

木石前盟里，绛珠仙草说要以泪还恩，泪尽缘尽。这在神话里，不算悲剧，就是还愿的方式。可现实里呢？这爱情能不能修成正果，就全看现实世界咋样了，跟神话没啥关系。红楼梦里这爱情悲剧，说到底，是封建社会这堵高墙给造成的。这等级森严的社会，规矩多着呢，谁都得遵守，反抗？那有的是惩罚等着你！个人命运，跟社会命运捆绑在一起，分不开！

再来说说宝玉这号人。曹雪芹写他啊，可没一句好话：不务正业，不爱读书，还多情……要搁现在，哪个姑娘会看上他？这爱情啊，现在的人总爱穿金戴银，讲究排场，跟古代可不一样。古代的婚姻，哪里需要爱情？只要父母之命，媒妁之言就成了。红楼梦里那些真挚的爱情，哪个有好下场？宝黛如此，秦钟与智能儿如此，司棋与潘又安如此……这“父母之命，媒妁之言”，多少恋人因此惨遭分离！想想看，这八个字，在封建时代，有多可怕！

宝玉这性格，古怪得很，可黛玉却偏偏喜欢他。为啥？因为他们思想上契合啊！黛玉从不劝宝玉去考取功名，他们俩都是那个时代里，对封建礼教不满的人，思想上同频共振，所以才能产生真挚的爱情。他们能一起看《西厢记》，可宝钗那里，《西厢记》就成了禁书，这差距可大了去了！

曹雪芹对宝玉这形象，一直都是贬损的，除了突出他的与众不同，还暗示他是个精神上的孤独者。他彻底否定封建制度，视仕途如粪土，这在那个时代，是多么大胆的想法啊！他甚至公开批判“文死谏，武死战”这种愚忠的行为，这思想，在当时可是相当的超前。

所以，宝黛相爱，可他们也知道，自己的命运掌握在别人手里。这封建礼教，就像个无形的枷锁，压得人喘不过气来。爱情破灭，宝玉选择出家，黛玉则走向消亡。他们的爱情悲剧，逃不过时代的宿命，曹雪芹没有改变时代，而是成全了时代，这才是悲剧最现实的意义。

曹雪芹写《红楼梦》，十年心血，为啥不给个圆满结局？因为他发现，在那个时代，压根儿就写不出圆满的结局！他否定了那个封建社会，也否定了那个时代的爱。爱，在现实里，是稀缺品，人们总想方设法证明它的存在，可爱，往往在失去后，才显得弥足珍贵。悲剧，在美学上，才是最高境界。

宝黛之爱，是心灵相通的知音，是灵魂伴侣，是精神上的恋爱。宝玉失去黛玉，是一种心灵上的缺失，这是人类终极的悲剧。《红楼梦》的悲剧意义，超越了以往所有的悲剧故事，那些冤案，只要遇到个好官，都能解决，可这爱情的悲剧，却无法避免。

《红楼梦》，是曹雪芹生命体验的投射，宝黛爱情的悲剧，是他的悲剧，也是那个时代的悲剧。他用悲剧，表达出一种深沉的命运感，从个体到社会，到时代。这才让《红楼梦》成为中国古代文学中悲剧的典范。