9个英国兵叛逃孤岛，联合土著女人消灭土著男人，孕育出罪恶习俗

大英帝国昔日的版图横跨全球，其殖民地覆盖了世界近四分之一的土地。然而，在这片辽阔的帝国疆域中，一个偏远、寒冷且布满岩石的小岛却始终引人注目，这就是充满传奇色彩的皮特凯恩岛。

这座仅有37.3平方公里的小岛，曾上演了一场惨烈的复仇屠杀：9名背叛的英国水手屠杀了所有当地男性。令人意外的是，当地女性并未支持自己的同胞，反而选择协助英国人。

【一、邦蒂号事件】

1787年12月23日，英国皇家海军的“邦蒂号”从朴茨茅斯港启航，前往南太平洋。虽然这艘船规模不大，但肩负的任务却十分艰巨。

英国在西印度群岛的殖民地正面临严重的粮食危机。由于农作物短缺，种植园里的黑人奴隶大量死亡。饥荒导致劳动力急剧减少，社会秩序濒临崩溃。

当人们面临粮食短缺的困境时，植物学家约瑟夫·班克斯在太平洋的一座小岛上找到了一种独特的作物——面包树。这种树的果实个头堪比足球，富含淀粉，还含有蛋白质、钙和多种矿物质。它的果实可以烤、炸、煮，或者磨成粉食用，用途广泛。

英国殖民者认为面包树这种热带作物能在西印度群岛茁壮成长，正好能解决当地奴隶的粮食供应问题。于是，邦蒂号启程前往风光秀丽的塔希提岛，准备采集一批面包树苗，随后运往西印度群岛进行种植。

威廉·布莱是邦蒂号的指挥官，作为海军军官，他在战场上表现突出，经验丰富。但布莱性格专横，管理方式极为严苛。他对船员实施残酷的惩罚制度，经常用鞭子抽打下属，并威胁道："再不卖力干活，我就把你们的皮给剥了。"

布莱最初打算直接穿越南美洲前往太平洋，但意外在合恩角附近遭遇了极其猛烈的风暴。经过长时间的艰苦抗争，他最终被迫放弃原定路线，转而向东航行，选择绕过非洲的好望角，再通过印度洋进入太平洋。这一路线调整导致“邦蒂”号损失了大量宝贵时间。

布莱船长的焦虑随着任务进展的缓慢不断加剧，导致他的行为变得更加极端和残忍。他的独裁和粗暴手段，激起了以大副克里斯琴为首的多数船员的强烈反感。

1788年10月26日，“邦蒂号”抵达塔希提岛，但由于错过了面包树移植的最佳时机，船员们决定在此停留五个月，等待培育出新的面包果树苗。

塔希提岛被誉为全球顶尖的度假天堂，素有“人间仙境”的美誉。这里蓝天如洗，海水清澈见底，沙滩金黄柔软，物产丰富多样。岛上女性的迷人魅力、热情开朗和无拘无束的生活方式，让到访的英国游客为之倾倒，不少水手都与当地女性建立了亲密关系。

1789年4月，邦蒂号装载了大量面包树开始航行。船员们对塔希提的舒适生活依依不舍，现在却要重新适应布莱船长的严厉管理、单调的饮食和恶劣的海上环境，因此情绪低落，抱怨不断。

克里斯琴大副和几个同伙密谋后，决定夺取船只的控制权。在28号天还没亮的时候，他们突然闯进船长布莱的房间，迅速把他绑了起来。接着，这些叛乱分子把布莱船长和18个仍然效忠他的人赶到一条小船上，给了点吃的喝的，就把他们丢在海里自生自灭了。

英国的航海法规极为严苛，任何参与叛乱的船员都将面临死刑。关于邦蒂号的未来，船员们意见不一。部分人主张返回塔希提岛，追求自由自在的生活。考虑到邦蒂号与英国相隔遥远，官方可能永远无法得知此次叛变。

老练的克里斯琴判断，秘密终将暴露，英国方面迟早会察觉这次暴动，并展开全面搜捕。塔希提岛过于显眼，必然成为英国舰队的重点监控对象，因此他建议寻找更隐蔽的落脚点。

经过激烈的讨论，船员们最终达成一致，决定先返回塔希提岛。抵达后，16名船员选择留在岛上，他们厌倦了漂泊不定的日子，希望过上安稳的生活。与此同时，克里斯琴带领着8名追随者，踏上了寻找新家园的旅程，希望找到一个更为安全的地方定居。

【二、孤岛喋血】

根据塔希提原住民的说法，克里斯琴得知附近有个叫皮特凯恩的岛屿。据传大约在公元950年，波利尼西亚人曾在此定居。后来由于土地不再肥沃，原住民陆续搬离，现在那里已经荒废，没有人烟。

1767年7月，英国皇家海军的菲利普·卡特里特带领舰队航行至这片海域。同行的约翰·皮特凯恩少校的15岁儿子罗伯特·皮特凯恩首先发现了这座岛屿。为了纪念这一发现，他们决定以皮特凯恩的名字来命名这座岛。

皮特凯恩岛面积不大，地形以陡峭的崖壁为主，缺乏可利用的自然资源。这座岛屿几乎没有开发价值，唯一会在此短暂停留的是过往的捕鲸船队，他们有时会在此稍作歇息。

克里斯琴一听说这事，马上觉得这个岛是个理想的藏身之处。于是，他带着8个同伙，其中包括6个从塔希提和土布埃岛来的波利尼西亚男人，12个塔希提女人，还有1个女婴——是英国船员麦考伊和他的塔希提妻子生的，总共28个人，直奔皮特凯恩岛去了。

登上皮特凯恩岛后，克里斯琴立即下令烧毁邦蒂号，彻底切断了众人重返文明社会的希望。起初，他们搭建了简易的树叶棚屋作为临时居所，随后逐步改建为更加坚固的永久性建筑。岛上丰富的面包果树为他们提供了食物来源，他们还成功种植了甘薯和山药。得益于岛上肥沃的火山土壤，他们的基本生活需求得到了保障。

然而，随着日子一天天过去，双方的关系逐渐恶化，最终演变成激烈的冲突。最初，这种紧张局势主要体现在英国殖民者与当地原住民之间。

皮特凯恩岛上，9位英国人掌握着绝对权力，他们不仅是岛上的实际管理者，还拥有全部土地资源。相反，6名原住民则没有任何土地所有权，完全处于被奴役的状态，受到英国人的支配和控制。

性别比例的失衡进一步加剧了矛盾，英国殖民者与当地塔希提人在婚姻分配上存在严重的不公。参与叛乱的9名英国人每人获得一名塔希提女子作为配偶，而最早来到岛上的6名塔希提男子却只能共同拥有3名女性。这种明显的分配不公，直接导致了社会动荡和冲突的爆发。

一年后，矛盾终于激化了。约翰·威廉姆斯的妻子帕索图在捡鸟蛋时失足坠崖身亡。丧偶后，威廉姆斯看中了原本属于塔希提“共享妻子”制度的图发提。但图发提已经和塔拉罗结为夫妻。

当威廉姆斯向图发提求婚时，图发提毫不犹豫地离开了她的塔希提丈夫，选择了与白人在一起。此外，她还把自己的名字改成了南希，一个典型的白人名字。

塔拉罗因妻子出轨而极度愤怒，与好友奥哈一起绑架了图发提。威廉姆斯得知后，联合其他英国人将塔拉罗和奥哈杀害。这是皮特凯恩岛上首次发生流血事件。

这场残酷的屠杀成为了导火索，直接激化了当地原住民与英国殖民者之间的矛盾。目睹了塔拉罗和奥哈的悲惨结局后，幸存的塔希提男性出于自保，决定采取主动进攻策略，向驻扎在岛上的英国军队发起了全面反击。

一天之内，威廉姆斯、克里斯琴、米尔斯、马丁和布朗接连丧命。至此，岛上的英国幸存者仅剩四人。双方人数持平，英国人和土著各占四席，胜负难料。

就在这关键时刻，土著部落内部突然爆发了冲突，起因还是因为女性。为了争夺一名女子，马纳瑞与他的伙伴忒穆阿发生了激烈争执，最终导致忒穆阿被马纳瑞杀害。

马纳瑞因担心被另外两名土著人杀害，匆忙逃往英国人的据点。然而，他的选择无异于自寻死路，英国人麦考伊用斧头直接将其击毙。

英国人在人数上再次占据了上风，与土著人的比例达到了四比二。更为糟糕的是，土著女性也选择了背弃自己的族群，坚定地支持英国人。

爱德华·杨的妻子设计了一个圈套，她以美色为诱饵，将当地男子提塔希提骗到偏僻的地方。等他放松警惕时，她突然用斧头袭击，将其杀害。与此同时，爱德华·杨用枪结束了最后一个土著人尼奥的生命。

【三、叛乱事件的结局。】

皮特凯恩岛完全落入英国掌控，局势本该稳定下来。但出乎意料的是，英国在"英土战争"结束后，内部却发生了冲突。

在孤岛生活的单调中，威廉·麦考伊凭借过去酿酒的经验，研发出一种从特定植物中提取原料酿造酒精的方法。他与同伴昆塔尔沉迷于自制的烈酒，终日醉醺醺。最终，麦考伊在一次醉酒后失足坠崖，不幸身亡。

昆塔尔在失去挚友后开始酗酒，一次醉酒后在家中施暴，导致妻子身亡。酒醒后，他并未意识到自己的错误，反而企图强行娶克里斯琴的遗孀。这一举动遭到了爱德华·杨的强烈反对。昆塔尔因此勃然大怒，扬言要杀掉岛上的每一个人。

爱德华·杨和亚当斯讨论后，觉得让一个酗酒且脾气暴躁的人在岛上自由行动，早晚会引发麻烦。于是，他们抓住时机，用斧头结束了昆塔尔的生命。

爱德华·杨的离世让邦蒂号叛乱者的幸存者名单再次缩减。这位出身贫寒但受过良好教育、具备读写能力的年轻人因哮喘发作去世，距离叛乱仅过去一年时间。如今，曾经参与叛乱的九人中，仅剩约翰·亚当斯独自存活。失去所有同伴的亚当斯，处境愈发孤寂。

爱德华·杨在去世前教会了约翰·亚当斯识字和阅读。之后，亚当斯在孤独和苦闷中经常阅读圣经，全身心投入宗教生活。在他的努力下，皮特凯恩岛的居民开始用“邦蒂号”留下的《圣经》和祈祷书来规范日常生活，逐渐成为英国国教的虔诚信徒。他们深入研读《圣经》，将其视为唯一的阅读材料和精神指南。

尽管如此，亚当斯始终无法摆脱过去的暴行和罪孽带来的痛苦。

1808年，一艘美国捕鲸船抵达皮特凯恩岛，当地居民划着独木舟前来迎接。令人意外的是，这些岛民能够用英语与船员交流。美国人在登岛后发现，管理这片岛屿的竟是一位英国人。

美国人在岛上注意到，除了亚当斯，这里已经没有其他成年男性。一个14岁的男孩告诉他们，自己叫“星期五·克里斯琴”。他是当年叛乱头目克里斯琴的儿子，出生时父亲已经去世。现在，他已经成家，娶了一位31岁的寡妇为妻。

美国人离开后，立刻将此事转告给了英国皇家海军。英国人对此消息感到极为兴奋，因为他们已经追踪邦蒂号叛乱者多年，一直未能找到线索。

1789年，威廉·布莱和其他17名船员被放逐，但他们在海上并未遇难。凭借卓越的航海技术，布莱带领小艇克服重重困难，航行了大约6667公里，于同年6月14日成功抵达帝汶岛，期间仅有一名船员丧生。随后，布莱从巴达维亚搭乘前往英国的货船，最终在1790年3月13日安全返回位于英国南部怀特岛的家中。

布莱决心报复克里斯琴等人，因此他向英国政府详细报告了邦蒂号叛乱的经过。同年12月，英国海军派遣“潘多拉号”前往太平洋追捕叛乱者。次年3月13日，“潘多拉号”抵达塔西堤岛，逮捕了幸存的14名叛乱者，将他们铐上并关入笼中。然而，在返航途中，“潘多拉号”遭遇海难，导致4名叛乱者死亡。最终幸存的10人中，有3人被判处死刑并执行了绞刑。

克里斯琴的担心后来确实应验了。与此同时，皮特凯恩岛上的造反者始终未被英国海军察觉。

1814年，英国海军船只抵达皮特凯恩岛。面对祖国旗帜，亚当斯主动向海军投案。他自认罪孽深重，理应接受绞刑。然而，英国法院认为邦蒂号叛乱已超过追诉期限，且亚当斯认罪态度诚恳，若判处死刑将过于残忍。最终，法院判决亚当斯无罪，予以释放。

皮特凯恩岛的人口随着岁月流逝不断增长，逐渐突破了岛屿的生态容纳极限。到了1830年，岛上居民数量已达80人。次年，英国政府与塔希提方面联合尝试了首次移民计划，可惜未能取得预期效果。

1937年，皮特凯恩岛的人口增长到233人，这些居民都是18世纪英国水手与当地波利尼西亚女性的后代。由于地处偏远，缺乏有效监管，加上岛上居民的特殊历史背景，一些不道德的行为逐渐在岛上形成风气并持续存在。

【四、罪恶的习俗】

皮特凯恩岛最初被英国视为一个理想的模范社区。尽管这个岛屿的历史始于暴力和谋杀，但在接下来的百年间，岛上再未发生任何凶杀事件。这里的治安状况极为平静，唯一的警官华伦从未执行过逮捕，而唯一的法官杰伊也从未主持过任何庭审。整个岛屿始终保持着一种宁静和谐的氛围。

1996年，一名岛屿牧师向英国政府报告，指控当地市长斯蒂夫的儿子肖恩，当时20岁，涉嫌性侵他年仅11岁的女儿。接到报案后，肯特郡警方迅速响应，派遣两名警官前往现场展开调查。

登上岛屿后，两名警察的调查工作陷入了僵局。由于周围布满了监视者，他们无法单独与任何人交谈。经过一番努力，警察发现了一些曾被赶出岛屿的居民，并成功从他们那里获取了重要线索——岛上隐藏着一个令人不寒而栗的秘密。

这些偏远岛屿的居民，由于地理位置远离中央政权，长期维持着一种侵犯女性权益的传统陋习。

警方在过去四十年里调查了岛上所有女性，结果有24名女性站出来，指控了31名男性，总共提出了100项指控。英国警方随后逮捕了其中的19人。在审讯过程中，这些男子起初对自己的行为毫不在意，甚至觉得没什么大不了。然而，当警方告知他们这些行为属于重罪时，他们才意识到事情的严重性，纷纷惊恐地询问：“我们会不会被判处死刑？”

这些岛民的行为简直无法无天，完全无视法律的存在。他们就像传说中的和尚打伞一样，毫无规矩可言。那里的男人似乎对法律一无所知，更谈不上遵守了。他们的所作所为，充分暴露了对法律的无知和漠视。这种目无法纪的行为，在当地似乎已经成为一种常态，实在令人震惊。

岛上一半的男人被抓走后，整个岛的生产和生活都瘫痪了。这时候，受害的女性们开始慌了，她们纷纷撤回起诉，还说：“这种事情双方都有责任，而且岛上的女孩子本来就很早熟。”

英国政府投入了700万英镑，建造了一座配备6间牢房的新监狱，并配备了法官、律师、志愿者、狱警和牧师等人员。所有被定罪的男性罪犯都被关押在这座监狱里。刑事案件一旦立案，就不能轻易撤销诉讼。

如今的皮特凯恩岛已重归宁静，成为众多旅行爱好者梦寐以求的目的地。为了迎接游客，当地居民充分发挥他们在手工艺和舞蹈方面的才能，热情款待每一位远道而来的客人。

皮特凯恩岛在人类学研究领域一直备受。学者们最初推测，由于地理位置偏远、人口稀少，岛上居民可能会面临严重的近亲繁殖问题，进而导致后代出现智力或身体发育障碍。但实际情况却出乎意料：岛上的居民无论是身体发育还是智力水平都与常人无异。如今，这座岛屿上依然生活着英国人与当地土著女性的后代，他们在这里安居乐业，延续着家族血脉。