仙侠剧主创都该看看，中国神仙是这样，八十七神仙卷赏析
现在的仙侠玄幻剧喜欢采用中国古典神话进行改编演绎，可神仙的造型要么是丧葬风，要么是敦煌风，甚至有些根本就不是中国服饰。
其实，中国神仙是啥样，有很多古代绘画作品可以参考，其中最出名的一幅，就是传说为画圣吴道子所作的《八十七神仙卷》（长图预警，建议手机横置观看）。
《八十七神仙卷》绢本白描长卷，高30厘米，长292厘米，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，阳翟（今河南禹州）人，尊称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
《八十七神仙卷》是1937年5月现代著名画家徐悲鸿收购到的，原作于史无载，画面没有任何文字。徐悲鸿凭着艺术家的直觉，从造型、线条、构图等方面考虑，判断其为唐朝“画圣”吴道子所作，并根据画中画了87位神仙（实际上少了卷尾最后一位的神将，共画了3位帝君、6位神将、10位真人仙人和68位仙女玉女），将此画命名为《八十七神仙卷》。
其中，3位帝君分别是南极帝君、扶桑大帝和东华帝君。
这三位帝君处于画面的视觉重心之上，身躯较旁边侍从为大，其动作和基本造型类似唐朝阎立本的《历代帝王图》（《历代帝王图》的赏析可参看拙文《历史教材插画偷懒？古代帝王模板脸——《历代帝王图》赏析》）。
仙子均为宫装，宽袍广袖，披帛飘舞，环佩绶带，一应俱全——佩饰是现在的古装剧普遍忽视的一点，很多玄幻剧为了拍摄方便连披帛、绶带、环珮等都省了。
仙女们虽然面容让人眼盲，但发型却是千姿百态，各不相同，双环髻、灵蛇髻、螺蛳髻、望仙髻……绝非一味披头散发。头上首饰也不是随便搞个什么树枝、扇子、筷子，而是钗、环、钏、簪等随发型适配，一丝不乱——喜好古装汉服的妹纸们，光看这幅图就够你们受用的了。
神将大都"虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余"，装束为唐制铠甲，戴兜鍪，着明光甲。
除了服装参考价值，这幅画最大的艺术价值在于其线条。
美术史上说吴道子的画有“吴带当风”之美，看《八十七神仙卷》就明白了——画家以长短不一、粗细有致的线条，有韵律的排列，描绘出飘飞的衣袂、帛带，再配上升腾的云气，神仙们足蹑虚空、乘风而行的感觉一下子就出来了。
更绝妙的是，里面有不少是一气呵成的长线条，汇集在一起却不会有杂乱堆积之感，反而是排列有序，错落有致，形成了律动的画面效果。
徐悲鸿说：“此卷规范之恢弘，岂近代人所能梦见，此皆伟大民族，在文化昌盛之际所激之精神，为智慧之表现也。”
可惜的是，因为对此画的创作年代和作者有争议，当今几乎所有官方编撰的中国历史美术作品图集都没有将它收入其中。如果要考美术史，这幅画可以不用管。
宋代还有一幅画叫《朝元仙仗图》，跟《八十七神仙卷》很相似，估计是同一原本的不同摹本。
