我不担心中国能打败日本，担心的是打败日本之后，中国又开始发善心了！ 几千年来，华夏大地上的文明传承中，向来有着对失败者宽容以待的传统，这种态度不仅体现在古代的族群相处中，也延续到了近代的国际交往里。其中，与日本之间的往来互动，留下了诸多值得关注的历史片段和现实表现。 早在唐朝时期，日本派出的遣唐使跨越海洋来到中国，想要学习先进的文明成果。当时的中国没有设置任何阻碍，把自己的制度规范、文字体系等核心内容毫无保留地分享出去，让这些远道而来的学习者满载而归，这种开放包容的态度成为那段历史的鲜明印记。 时间来到近代，1894 年爆发的甲午战争中，日军攻占旅顺后，制造了持续四天三夜的大规模屠杀。这场暴行造成两万多名中国平民遇难，最后只留下三十六人负责处理尸体。 更令人震惊的是，日军还通过收买西方媒体的方式，试图掩盖自己的残暴行径，当时就有外媒批评这种行为是 “披着文明外衣的野蛮做法”。同一时期，日本还趁机侵占了台湾，将其纳入自己的统治范围。 晚清大臣左宗棠曾对日本的民族特性有过精准描述，提到其注重表面礼节却缺乏大义，畏惧强权却不感念恩德。后来的历史发展，不断印证着这一观察。 二战落幕，身为战胜国的中国，本有资格向日本索取巨额战争赔款。依当时估值，此笔款项数目惊人，若能获取，定能为战后重建提供强有力的支持。 但考虑到日本普通民众也受到战争影响，中国最终放弃了赔款要求，还将所有日本战俘全部释放，为他们提供了回国所需的粮食和路费。上世纪七八十年代，中国敞开市场大门，面向日本开放。在此期间，日本家电、汽车等产品得以大量涌入，为日本经济快速恢复活力提供了有力助益。 然而，这些善意并未换来对等的回应。从 20 世纪 80 年代开始，日本的历史教科书多次被修改，原本的 “侵略中国” 被改成 “进入中国”，南京大屠杀的遇难人数被不断缩减，甚至有版本直接否认这一历史事件。 据统计，截至近年，这样的修改已经发生了十几次，目的就是让年轻一代逐渐淡忘侵略历史。 与此同时，日本多位政要频频参拜靖国神社，这座神社里供奉着包括东条英机、松井石根在内的十四名二战甲级战犯，这些人都是当年侵略战争的主要策划者和实施者。 在其任内，安倍晋三公然六次参拜靖国神社，此等行径严重伤害国际情感。同时，他对国内右翼势力的抬头持放任之态，为地区和平稳定埋下隐患。 2024 年 9 月 3 日，正值中国人民抗日战争胜利七十九周年纪念日，乌克兰驻日大使竟然也前往靖国神社参拜，将其美化为 “瞻仰烈士”，这一行为引发了国际社会的强烈反对。 近年日本的军事动作也愈发频繁，2023 年其军费突破六万亿日元，较上一年增长两成，创下历史新高，还计划在五年内将军费提升至 GDP 的百分之二。 自卫队规模持续扩充，如今人数已达二十六万之众。新组建的“水陆机动团”，虽名义未明，但实质上已然具备海军陆战队之功能，其动向值得高度关注。 在钓鱼岛问题上，日本行径猖獗。频繁派遣船只擅闯相关海域，还与他国联合举行军事演习。且多次罔顾事实，宣称钓鱼岛为其“固有领土”，妄图染指我国领土主权。 这些跨越千年的往来互动、历史事件与现实动态，共同构成了观察两国关系的重要视角，也让人们对如何处理未来可能出现的局面，有了更深入的思考。
